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俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动(dòng)而(ér)作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗(shī)，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱(ài)情(qíng)究竟是(shì)什么，竟会令(lìng)这两(liǎng)只飞(fēi)雁(yàn)以生死来相(xiāng)对待(dài)？南飞北归遥远的路(lù)程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐(lè)，但离别才(cái)真的是楚(chǔ)痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这(zhè)痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比人间(jiān)痴(chī)情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴，形影不(bù)离的(de)情(qíng)侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿(ér)心(xīn)里应该知道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意义(yì)呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝(dì)出巡(xún)，总是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也(yě)无(wú)济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死者却(què)不(bù)会再(zài)归来(lái)了！双雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数第(dì)三句第(dì)一字皆领(lǐng)格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代选举之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处(chù)所承安四年(nián)赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试(shì)……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄(xù)足了(le)笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆万钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他(tā)们(men)为“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们的比翼(yì)双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来(lái)共同生(shēng)活，既是团聚(jù)的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平(píng)淡淡(dàn)的生活(huó)中形成了难(nán)以(yǐ)割舍(shě)的一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四句是对(duì)大雁(yàn)殉情前心理活动(dòng)细致入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必然(rán)会进行生(shēng)与死、殉(xùn)情(qíng)与(yǔ)偷生的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫(yù)与抉择(zé)的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的(de)追忆(yì)与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染(rǎn)了大(dà)雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山(shān)鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的(de)莺儿燕子(zi)一样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句(jù)从反面衬(chèn)托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下(xià)文寻(xún)访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和(hé)他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻(xún)访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地(dì)写出了(le)人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对(duì)殉情(qíng)者的深切哀思，延(yán)伸了(le)全词的历(lì)史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），年仅十六(liù)岁的青年(nián)诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并(bìng)州应试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞(fēi)的(de)大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个(gè)小小的(de)坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕(què)，其(qí)后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古国时期著名文(wén)学家、历史学(xué)家(jiā)。

　　元好问是宋金(jīn)对(duì)峙时期(qī)北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是金元之(zhī)际(jì)在文学上承前启后的(de)桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋(sòng)名(míng)家媲(pì)美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡(chàng)导(dǎo)之(zhī)功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集(jí)》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上,是(shì)作者借周(zhōu)围景物衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天(tiān)南(nán)地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语，渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处(chù)。

　　作者裤兆(zhào)：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)是“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之(zhī)上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境以(yǐ)及千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思和含义，千山暮雪表达(dá)的意境，千山(shān)暮雪(xuě)的意义，千山(shān)暮(mù)雪诗句意思等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己(jǐ)对殉情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各(gè)位，爱(ài)情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以(yǐ)生(shēng)死(sǐ)来(lái)相对待？南飞北归遥(yáo)远的路(lù)程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离(lí)别(bié)才真(zhēn)的是(shì)楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的(de)双雁竟比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴(chī)情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的(de)雁儿(ér)心里应该知道，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形单影只，即使苟且(qiě)活下去(qù)又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出(chū)巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了(le)！双雁(yàn)生死相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意(yì)义(yì)得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他(tā)将自(zì)己的震惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为(wèi)有力的诘(jí)问(wèn)，问(wèn)自己、问世人(rén)、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬(dōng)而春天(tiān)北(běi)归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼双(shuāng)飞以世间(jiān)夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共同(tóng)生(shēng)活(huó)，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的(de)生活中形成了(le)难以(yǐ)割舍(shě)的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是(shì)对大(dà)雁殉情前心理(lǐ)活动(dòng)细致入微(wēi)的揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊破双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁(yàn)心中必(bì)然会进行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的(de)矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未影响大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物(wù)的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指(zhǐ)当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死(sǐ)，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和一般的(de)莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得(dé)生前身后名(míng)”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万(wàn)俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打古后(hòu)，也会有像他和他的(de)朋友(yǒu)们一样的(de)“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地(dì)写出了人们的(de)感动(dòng)之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对(duì)殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了(le)全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗(shī)人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大(dà)雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只大雁从天上一(yī)头栽(zāi)了(le)下来(lái)，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它们(men)合(hé)葬在汾水旁(páng)，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对(duì)峙时期北方文学的主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟主，又是金(jīn)元之(zhī)际(jì)在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中州集》。