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　　“恻隐之心，仁之(zhī)端也”的意思是同情心是仁(rén)的开端(duān)，羞耻心(xīn)是(shì)义的开端(duān)。

　　出(chū)自《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之心(xīn)”是孟子四心(xīn)说的内容，孟子认为人性本善(shàn)，人皆有不忍人之心，“不(bù)忍人之心”包括四个方(fāng)面，包括恻隐(yǐn)之心、羞恶之心、辞让之心、是(shì)非之心。

　　原(yuán)文(wén)：恻隐之心，仁(rén)之端也；

　　羞(xiū)恶之心(xīn)，义之端也(yě)；

　　辞让之(zhī)心(xīn)，礼之端也；

　　是非之心，智之端也。

　　人之有是四端也(yě)，犹其有(yǒu)四体也。

　　有是四(sì)端而自谓不能者(zhě)，自贼(zéi)者(zhě)也；

　　谓其君不能者(zhě)，贼其君者也。

　　凡有四端于我者，知(zhī)皆扩而充(chōng)之矣。

　　若火之(zhī)始然，泉之始达。

　　苟能充之，足以保四海(hǎi)；

　　苟(gǒu)不(bù)充(chōng)之(zhī)，不足以事父母。

　　《孟子》记录了孟(mèng)子的治(zhì)国思(sī)想、政治策略（仁政(zhèng)、王霸之辨(biàn)、民本、格(gé)君心之非，民为(wèi)贵社稷次之君为轻）和政治(zhì)行(哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点xíng)动，成书大约在战国中期(qī)，属儒家(jiā)经典著作。

　　其(qí)学(xué)说出(chū)发点为(wèi)性善(shàn)论，主张德治。

　　南宋(sòng)时朱熹将《孟子(zi)》与《论语》《大学》《中庸(yōng)》合在一起称“四(sì)书”。