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礼崩乐(lè)坏是什么时期的事件啊，礼崩乐(lè)坏这个(gè)词产生于什么时代

　　西(xī)周末期(qī)是“礼崩(bēng)乐坏(huài)”发(fā)生的(de)第一个导火(huǒ)线时(shí)期，此(cǐ)时的(de)礼乐只(zhǐ)是受到了局部的破(pò)坏(huài)，而到了春秋时期(qī)礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深(shēn)，特别(bié)是在(zài)战国(guó)后期，整(zhěng)个礼乐(lè)制度已(yǐ)被破坏得面目全非。

　　（一）王室(shì)的衰微

　　西(xī)周(zhōu)末期周(zhōu)王的统治不(bù)断受到外族的(de)侵(qīn)扰，而王室内部各阶级的(de)矛盾也(yě)在不断激化(huà)，周王朝面临着即将(jiāng)灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各(gè)阶(jiē)级的统治(zhì)者(zhě)却(què)无动于衷。

　　由于周(zhōu)王朝实行(xíng)分封制，土地经常赏赐给诸侯，周王室实际控(kòng)制的土地就越来越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对特(tè)权(quán)的(de)追求

　　“周郑交质”事件是周王室(shì)东(dōng)迁之后(hòu)衰弱的一(yī)个重要标志，从(cóng)前至(zhì)高无上的周王(wáng)室能和诸侯国达成如此(cǐ)平等的契约，这本身就是因为自身(shēn)地位下降，能力衰弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛(gé)之战”周王的(de)失败更是让自身的权(quán)威(wēi)受到(dào)了(le)致(zhì)命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅是一具空壳，并无(wú)实际的(de)权力。

　　（一）西周社(shè)会大体(tǐ)情况(kuàng)

　　周武王(wáng)灭(miè)商后建立了西周(zhōu)王朝(cháo)，为巩固其统治，在国都附近分封了(le)许多诸侯国。

　　周朝的分(fēn)封制使得诸(zhū)侯国(guó)的(de)建立成为周王(wáng)室御(yù)外的屏障，也(yě)为统治者的(de)治理提供便利，但也为后来的诸侯争霸(bà)、逾越(yuè)王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因(yīn)此，周的农业十分发达(dá)，种植的粮食品种繁多(duō)，基本包括了后世所有的基本品(pǐn)种(zhǒng)，而铸(zhù)造、丝织等其(qí)他方面(miàn)也很发达。

　　经济上发展，政治(zhì)上稳定，于是(shì)周王朝建立了一整套的(de)礼乐制(zhì)度。

　　（二(èr)）春秋(qiū)时期的由盛(shèng)而(ér)衰(shuāi)

　　随着昭王即位(wèi)后就开(kāi)始对外用兵，其(qí)子穆王除对外大规模用兵之外，还对(duì)内加强镇(zhèn)压，增重刑(xíng)罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。

　　（三）战国社(shè)会大(dà)体情况

　　礼乐(lè)制度(dù)经(jīng)过了两次大的(de)摧残和动荡之后，在战国时期(qī)，礼乐制度(dù)遭到了(le)极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周(zhōu)时期(qī)朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经里面(miàn)的(de)《礼》；乐，指庙堂之(zhī)乐；原为孔夫子感叹西(xī)周(zhōu)森(sēn)严等级的(de)分邦建(jiàn)国(guó)制度遭(zāo)受(shòu)诸(zhū)侯征战日渐崩坏(huài)而引(yǐn)起(qǐ)的(de)社会(huì)秩序混乱。

　　现可释义为伦(lún)理道(dào)德文(wén)化的日渐散失导致人(rén)心不古(gǔ)，世风(fēng)日下的现(xiàn)象。

　　成(chéng)语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有作，自(zì)己制则，而事不稽。

　　成语用(yòng)法(fǎ)：联合(hé)式，作宾(bīn)语、定语(yǔ)，含贬义。

　　《论语阳(yáng)货(huò)》三年之(zhī)丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君(jūn)子三年不(bù)为(wèi)礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩(bēng)。

　　释(shì)义：指周代封建制度的规章制度(dù)遭到极大的破坏，寓意(yì)社会制度和文(wén)化秩序(xù)遭遇重大变局，驱需内圣外王之(zhī)人改进。

　　礼在中国古代是社(shè)会的(de)典章制度和道德规范。

　　成(chéng)语造句(jù)

　　1、现实依据就(jiù)是(shì)苟(gǒu)子所处的(de)时闷灶代(dài)，的(de)混乱(luàn)迫使人(rén)们重(zhòng)新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语与(yǔ)礼乐密切相关(guān)的(de)文艺的重视(shì)。

　　2、唐末五(wǔ)代时期礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫地以(yǐ)尽，中(zhōng)国封建社会的新(xīn)阶段在旧秩序的(de)大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全之时期(qī)，认为春秋(qiū)时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它让我们看到(dào)，在春秋礼(lǐ)崩乐坏(huài)的社会现实掩(yǎn)映下的(de)温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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