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　　“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”这句话(huà)的意(yì)思是：脑力(lì)劳动者(zhě)统治人，体力(lì)劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话中的劳心(xīn)者就(jiù)是指领导者(zhě)，劳力者(zhě)指的是被管理者了。

　　人(rén)都想当领(lǐng)导，但是成为一(yī)个(gè)领(lǐng)导者真(zhēn)的不容易，成功领导的关键是成(chéng)功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不(bù)怒，遇变(biàn)故之起(qǐ)而(ér)不(bù)惊，当非常之谤而(ér)不辨(biàn)”，可(kě)以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独(dú)当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人(rén)不(bù)爽(shuǎng)，用人不(bù)刻，加上上(shàng)面的所有的特(tè)质，才能做一个(gè)高级领(lǐng)导；

　　如果(guǒ)个中能(néng)力(lì)运用(yòng)自如，做一个(gè)顶级领(lǐng)导(dǎo)就没(méi)有问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成为领导者的级别(bié)也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为(wèi)领导必(bì)修的基础课。

　　千军(jūn)易得，一将难(nán)求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功的(de)领导都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用人是(shì)内功的(de)体现，一匹狼领导的(de)羊群能够打败(bài)一只羊领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误的(de)位置(zhì)。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的位置(zhì)，这是高明的用人方法。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领导素质，就可以考(kǎo)虑做领导(dǎo)了。

劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人。是什(shén)么意思？

　　意思是：下(xià)等(děng)的做体力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等(děng)的统治(zhì)者别人(rén)，该句(jù)引申于孟子(zi)的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原(yuán)文(wén)：故曰：或劳心，或(huò)劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者(zhě)食于人：天下(xià)之通义(yì)。

　　释(shì)义(yì)：所以说有(yǒu)的(de)人做脑力劳动，有的人做(zuò)体力劳动；脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被统(tǒng)治(zhì)者(zhě)供(gōng)养别人，统(tǒng)圆伏拍治者被(bèi)人(rén)供养(yǎng)，这是普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子(zi)及(jí)其弟子(zi)万章(zhāng)、公孙(sūn)丑(chǒu)等著。

　　最早(zǎo)见于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子之所作也(yě)，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文(wén)志(zhì)》著录《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传(chuán)另有《孟子外(wài)书(shū)》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书》系明姚士粦(lín)伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和(hé)政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考(kǎo)《四书》与《五经(jīng)》。

　　劳(láo)心者治人劳力者治于人这句话(huà)的意思是什么(me)，劳心者(zhě)治(zhì)人 劳力者治于人是什么意思是“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳(láo)动(dòng)者统(tǒng)治人，体力劳(láo)动者被人(rén)统(tǒng)治的。

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劳心者治人(rén)劳力者治于人这句话的意思是什么(me)，劳心(xīn)者治人 劳(láo)力者治于人是什么意(yì)思

　　“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”这句话(huà)的意思(sī)是：脑力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者被(bèi)人统治。

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”出(chū)自《孟(mèng)子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这(zhè)句话中(zhōng)的劳心者就是指领导者，劳力(lì)者指(zhǐ)的(de)是被管理者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成为一(yī)个(gè)领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)真的(de)不容易，成功领导的关键是成(chéng)功管理他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之(zhī)来而不怒，遇(yù)变故之起而不惊，当非常(cháng)之(zhī)谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广(guǎng)泛的(de)交际能(néng)力，能独当一面(miàn)，可以(yǐ)做中级(jí)领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人(rén)不刻，加上上面的所(suǒ)有的特质，才能(néng)做一个高级领(lǐng)导；

　　如(rú)果个中能力运用自如，做(zuò)一个顶(dǐng)级领导就没有(yǒu)问题了。

　　内(nèi)在(zài)素质越高，成为领导者的级别也越高(gāo)。

　　比如(rú)，识人是内功，也是(shì)成为领导必(bì)修的基(jī)础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成功得力于20%的(de)人的努(nǔ)力，成功(gōng)的领导(dǎo)都(dōu)具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊(yáng)群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用(yòng)的人，只有错误(wù)的位置(zhì)。

　　把正(zhèng)确的人放在正(zhèng)确(què)的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领导素质，就(jiù)可以考虑做领导了。一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤p>

劳心者(zhě)治人，劳力一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤(lì)者治(zhì)于(yú)人。是(shì)什么意思？

　　意思是：下(xià)等的(de)做体(tǐ)力劳动，中等的橘(jú)羡做(zuò)脑力(lì)劳动(dòng)，上等的统(一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤tǒng)治(zhì)者(zhě)别(bié)人，该句引申(shēn)于孟子的《孟子(zi)·滕文公(gōng)上》，原文(wén)如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)；治于人者(zhě)食(shí)人(rén)，治(zhì)人者食于人：天下(xià)之通义。

　　释义：所以说有的人(rén)做脑(nǎo)力劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑(nǎo)力(lì)劳动者(zhě)统治人，体力劳动者(zhě)受人统治；被统治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治者被人供养，这(zhè)是普天之下通行的原则。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　战国中(zhōng)期(qī)孟(mèng)子及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早(zǎo)见(jiàn)于赵岐(qí)《孟子题辞(cí)》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子(zi)之所作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟(mèng)子》十一篇，现存(cún)七篇(piān)十(shí)四卷。

　　总字数(shù)三(sān)万五千(qiān)余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外(wài)书》四(sì)篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书(shū)中(zhōng)记载有孟子及其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观(guān)点(diǎn)和(hé)政治活(huó)动(dòng)。

　　古代考(kǎo)试(shì)主要考《四书(shū)》与《五经》。

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