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  手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这般人,李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州是手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全诗内容(róng)是:危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰的。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人,李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰(chén)全诗内(nèi)容是:

  危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

  出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

  译文:

  山上(shàng)寺院好(hǎo)似有(yǒu)百丈之高,站(zhàn)在上边(biān)仿佛(fú)都能摘下(xià)星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危(wēi)楼:高楼,这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这(zhè)里(lǐ)形容楼很(hěn)高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写景的短诗。

  诗的(de)内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

  全(quán)诗没有一个生僻字,从头到尾用“夸张”的手法,形象而又逼真地写出了山寺之奇高(gāo),星夜(yè)之奇(qí)妙。

   “危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山(shān)寺(sì)之高(gāo)。

  第(dì)一句(jù)正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目,与(yǔ)“高”字(zì)在同句中的巧(qiǎo)妙组合,就(jiù)确(què)切(qiè)、生(shēng)动(dòng)、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡(fán)气势(shì)淋(lín)漓(lí)尽致地描摹了出来。

  次句以极其夸张的(de)技法来烘(hōng)托山(shān)寺之(zhī)高耸(sǒng)云(yún)霄。

  字(zì)字将读(dú)者(zhě)的审(shěn)美视线(xiàn)引向星(xīng)汉灿烂的夜空(kōng),非但(dàn)没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨(kǎi),反给人(rén)旷(kuàng)阔感,以星夜的美丽引起人们(men)对高耸入(rù)云的“危楼(lóu)”的昆仑山在哪个省哪个市,昆仑山在哪个省哪个市哪个县(de)向往。

   “不敢(gǎn)高(gāo)声语(yǔ),恐(kǒng)惊天上人。

  ”两句(jù),“不敢”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心理(lǐ)状(zhuàng)态(tài),从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完(wán)全可以想象到(dào)“山寺”与“天上人”的(de)相距之近,这样(yàng),山寺(sì)之高也就不言自(zì)明(míng)了。

   诗人用(yòng)夸张的艺术手法,描绘了山(shān)寺的(de)高耸,给人以丰富的联想(xiǎng)。

  山上(shàng)的这座(zuò)楼好像有一百尺高,诗人(rén)站在楼(lóu)顶就(jiù)可以用(yòng)手摘下天上(shàng)的星星。

  在这儿(ér)都不敢大声说话,唯(wéi)恐惊动了天上的(de)仙人。

   此诗(shī)语(yǔ)言(yán)自然朴素,却形象逼真。

  全诗(shī)无一生(shēng)僻字(zì),却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人借助大胆想(xiǎng)象,渲染山寺(sì)之奇(qí)高,把(bǎ)山寺的高(gāo)耸和夜(yè)晚(wǎn)的恐惧写的很(hěn)逼真,从而将一座几乎(hū)不可想象(xiàng)的(de)宏伟建筑展现(xiàn)在(zài)读者面前,给人身(shēn)临其境的感(gǎn)觉。

  摘星辰、惊天人,这些(xiē)仿佛是童稚(zhì)的想法,被诗人(rén)信手(shǒu)拈来,用入(rù)诗中,让人顿感情趣盎(àng)然,有返璞归真(zhēn)之妙(miào)。

   李白(bái)的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自(zì)然(rán)婉转,音律富(fù)于变化而又和谐统一(yī),具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

  此诗(shī)寥寥(liáo)数(shù)笔,就酣(hān)畅淋(lín)漓(lí)地表现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认(rèn)为是李(lǐ)白的(de)作品(pǐn),在湖(hú)北省黄梅(méi)县所作,写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的(de)江心(xīn)寺。

  但还(hái)有多篇题目与(yǔ)内容均与此诗相近的诗(shī)歌传世,如(rú)《题峰(fēng)顶寺》中“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺,举(jǔ)手(shǒu)扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天(tiān)上(shàng)人(rén)”(译文:夜间住在峰顶寺内,一举手就(jiù)可以(yǐ)摸到天上(shàng)的星星。

  不(bù)敢(gǎn)高声说话,唯恐声音太大会惊动天(tiān)上(shàng)的神仙)等,其作者署名也(yě)相当复(fù)杂,有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作者简(jiǎn)介:

  李白(bái)(701—762年),字太白,号青莲(lián)居士。

  是屈原之后最具(jù)个性特色、最伟大(dà)的浪漫主义诗人(rén)。

  有“诗仙”之美誉(yù),与杜甫并称(chēng)“李杜”。

  其(qí)诗(shī)以抒情为主,表现(xiàn)出(chū)蔑视(shì)权贵的(de)傲(ào)岸(àn)精神,对(duì)人民疾(jí)苦表示(shì)同情,又善(shàn)于(yú)描(miáo)绘自然景色,表达对(duì)祖国(guó)山河的(de)热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律(lǜ)和谐(xié)多变,善于从民间文艺(yì)和(hé)神话传说中吸取(qǔ)营养和素材,构(gòu)成(chéng)其特(tè)有的(de)瑰玮绚烂(làn)的(de)色彩,达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

  存(cún)世诗文千余篇,有(yǒu)《李太白(bái)集(jí)》三十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗?

  该句(jù)出自家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯(w昆仑山在哪个省哪个市,昆仑山在哪个省哪个市哪个县éi)乱闹克(kè)斯(sī)说(shuō)出的诗句(jù),全诗如下:

  手握(wò)日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人(rén)。

   

  脚踏(tà)阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

  译文:

  双(shuāng)手的(de)力量可以握住太(tài)阳月亮和星星(xīng),人世间(jiān)再也(yě)没(méi)有第二个似我这样的(de)人。

  双(shuāng)脚一边踏阴一边踏(tà)阳可(kě)以扭定(dìng)乾坤,从荒古(gǔ)到如(rú)今只(zhǐ)有我足够称(chēng)尊称王。

  扩展资(zī)料(liào):

  伊莱克(kè)斯原(yuán)是(shì)圣魔大陆辉(huī)煌年(nián)代的光明之(zhī)子(zi),被龙皓晨(chén)和采儿(ér)的感情所悟(wù),最终指罩将永(yǒng)恒之(zhī)心给(gěi)了龙(lóng)皓晨使其复(fù)活,离开了圣魔(mó)大(dà)陆(lù)的位面。

  神识(shí)碎(suì)片(piàn)来(lái)到斗(dòu)罗大陆,于(yú)星(xīng)斗(dòu)大(dà)森(sēn)林和霍雨浩相遇,继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者,助霍(huò)雨浩收复噬(shì)灵刻刀,将(jiāng)其净化为生灵之金(jīn),神识寄(jì)宿于霍雨浩的(de)生灵之眼(yǎn)。

  因为万载寒(hán)冰玉(yù)髓床导致霍(huò)雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而(ér)燃(rán)烧(shāo)神识碎片将雪帝转化(huà)为魂灵(líng)后死亡,化为(wèi)陪颂霍(huò)雨浩(hào)的(de)第三武魂。

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