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人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤(qín)不索何(hé)获的意(yì)思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的(de)意思是人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不(bù)要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美(měi)言(yán)以求多福(fú)”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德行不高尚(shàng)；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而(ér)追求德智(zhì)的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他观测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪(yí)，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了(le)指(zhǐ)南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三(sān)十(shí)二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之(zhī)所(suǒ)以生存(cún)下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度(dù)，是一种奋发(fā)想的(de)精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息，全(quán)身心(xīn)投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发(fā)明(míng)了(le)第(dì)一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那(nà)烂(làn)陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一(yī)次东(dōng)渡(dù)前，将和鉴真同行(xíng)的(de)徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开(kāi)玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第(dì)五次东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃(chī)生米、饮(yǐn)海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于(yú)贫(pín)苦农民家(jiā)庭(tíng)，在(zài)生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏(tāo)洞(dòng)逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠(kào)，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同(tóng)胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融合(hé)黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出(chū)色(sè)的(de过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句)纺织能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意思按(àn)我的(de)理解可以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配(pèi)，但(dàn)暂时(shí)找不(bù)着更(gèng)好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必有所获

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