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　　练实是竹子开(kāi)花后结(jié)的果实(shí)。

　　竹实以色(sè)白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南(nán)海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的(de)解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如(rú)练、把生丝、麻(má)或布帛(bó)煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次(cì)操(cāo)作(zuò)：练习(xí)、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合客观情(qíng)况(kuàng)，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇，用篇(piān)首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组(zǔ)成。

　　前一部分写(xiě)北(běi)海海神跟河神的谈话(huà)，一问一答一气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子(zi)沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期著(zhù)名的思想(xiǎng)家(jiā)、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学(xué)，是(shì)继(jì)老子之后(hòu)，战国时期道家学派的(de)代表人物，是(shì)道家(jiā)学(xué)派的主要代表人物(wù)之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实(shí)是(shì)通假字吗

　　情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说不是通假(jiǎ)字，练(liàn)实是指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠(huì)子相(xiāng)梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代(dài)子相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐(kǒng)，搜于国中三(sān)日(rì)三夜。

　　庄子(zi)往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其(qí)名(míng)为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止，非(fēi)练实不(bù)食，非醴泉(quán)不(bù)饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子(zi)之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前(qián)往看(kàn)望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想(xiǎng)取(qǔ)代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐慌起来，在(zài)都城(chéng)内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷此名字叫(jiào)鹓鶵(chú)，你知道它(tā)吗？那鹓鶵(chú)从(cóng)南海(hǎi)起(qǐ)飞(fēi)飞(fēi)到北海去，不是梧(wú)桐树不栖(qī)息，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面(miàn)前(qián)飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相(xiāng)位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外(wài)物。

　　篇(piān)之强调(diào)了(le)认识事物的复杂性，即事物(wù)本(běn)身的相对性和认知过程的变(biàn)异性，指(zhǐ)出(chū)了认知之不易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化(huà)的(de)不定因素，因而最(zuì)终仍(réng)只能顺物自(zì)化，返归无(wú)为，这便(biàn)是庄子的无(wú)为思想。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉(zuì)心于(yú)功名(míng)富贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用(yòng)比(bǐ)喻，庄子(zi)将自(zì)己(jǐ)比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙(bǐ)弃(qì)功名利(lì)禄(lù)的立场和志(zhì)趣(qù)，讽(fěng)刺了惠子醉心(xīn)于功名利(lì)禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国中期思想家、哲学(xué)家(jiā)和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了(le)华夏(xià)重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时(shí)期道家学(xué)派的代表人(rén)物(wù)，是道家学派的主要(yào)代表人物之(zhī)一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用(yòng)自(zì)如，灵活(huó)多变，能把一些微(wēi)妙难言的哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为(wèi)“文学的哲学，哲情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其(qí)中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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