死人体重实验是真(zhēn)的吗，麦克杜格尔曾经在《纽约时报》和一(yī)些(xiē)医学杂志上发(fā)表(biǎo)：在人离开(kāi)人世的那一刻(kè)，其体(tǐ)重(zhòng)和死(sǐ)前比轻了(le)21.3克(kè)。麦(mài)克杜格(gé)尔(ěr)的研(yán)究对象是(shì)六个奄奄一(yī)息(xī)的病人，在(zài)他们(men)死后的那一霎那的体重(zhòng)和死前比轻了(le)21.3克。为此(cǐ)麦克杜格尔在相同(tóng)的情况下对(duì)15条(tiáo)狗进行了测量，结(jié)果发(fā)现它(tā)们的体(tǐ)重并未发生(shēng)可以察觉的变化。

麦克杜格尔(ěr)通过这次实验得出了一个结(jié)论：人(rén)的灵魂有重量，而狗却是没有灵魂(hún)。麦克杜格(gé)尔的这一猜测(cè)还(hái)促生(shēng)了(le)一部电影《21克》，其中的乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里(de)21克(kè)指的乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里就是灵魂的(de)重量(liàng)。仅仅通(tōng)过(guò)对(duì)六(liù)个(gè)病(bìng)人的实验就得(dé)出这样(yàng)的结论显然是(shì)不严谨的，而且通过(guò)体(tǐ)重的(de)减(jiǎn)轻就得出(chū)人是有灵魂的(de)，有些像是从已知推未(wèi)知，显然也是缺少逻辑的(de)。造成体(tǐ)重减轻的原(yuán)因(yīn)是多种多样的，仅仅(jǐn)是(shì)因(yīn)为灵魂的重量这一(yī)个(gè)可能性吗？

很明显(xiǎn)这个实验带有严重的先(xiān)入为(wèi)主，这点(diǎn)微(wēi)小的重量灵魂能承受我们一生的意义吗？当(dāng)然是不(bù)能够(gòu)的，人生重(zhòng)要的是当下，未知(zhī)的事(shì)情、灵魂的事情(qíng)都(dōu)是虚(xū)妄飘渺的，甚至是没有意义的(de)。我们(men)一直都(dōu)在疑(yí)惑人到底为什(shén)么活(huó)着，总是(shì)很(hěn)难找(zhǎo)到生(shēng)命的意义，有(yǒu)些人甚至(zhì)迷(mí)失(shī)在(zài)生命(mìng)的意义当中选择了自杀。生命的(de)意义并(bìng)不在于灵魂(hún)，而是在于内心，能够能(néng)让自己觉得生(shēng)活(huó)是充(chōng)实的(de)。

今天的我们是否感(gǎn)到自己是(shì)幸(xìng)福的，今(jīn)天的生活是空前的繁荣(róng)，繁荣到都没有(yǒu)办法更(gèng)繁荣(róng)了，不仅仅是物质生活(huó)的繁荣乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里，还有就是网络生活的繁荣，越(yuè)来(lái)越多的人都是生活在网(wǎng)络世界的汪洋(yáng)大海中(zhōng)，网络中的我们是有灵魂的吗。大多是(shì)没有的吧(ba)，因为网络世界都(dōu)是(shì)虚(xū)拟(nǐ)的，但(dàn)同时又(yòu)是那(nà)样的(de)真实。现(xiàn)在人们(men)都是一个(gè)个忙碌的工作者，倒像是真的失去(qù)了灵魂。

灵魂到(dào)底指的(de)是什(shén)么，应(yīng)该是自我对世界(jiè)的感知，自己对自己的(de)判断，今天的我(wǒ)们又有多少时(shí)候是主动的做自己(jǐ)喜欢(huān)做、想要做的事情(qíng)，都是在被时代(dài)的(de)浪(làng)潮推着向前走(zǒu)，即使(shǐ)是我们的灵魂都不(bù)一定能够自(zì)己(jǐ)做主。没有人知道死之后(hòu)的事情，所以才会有各(gè)种各样的(de)假(jiǎ)说(shuō)，并且看(kàn)上(shàng)去(qù)还(hái)非常合(hé)理(lǐ)，关键就看人们能(néng)不能接受(shòu)。

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