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  周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思(sī),周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什(shén)么解(jiě)释是(shì)我要像周公一样,像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么意思(sī),周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么解释

  我要像周公一样,像天下英雄一(yī)样真诚地臣服于(yú)我。

  至于“周公赐养(yǎng)”的典故,据说周公(gōng)说:“文王之子,武王(wáng)之(zhī)弟(dì),成王伯父,我世上不轻。

  不(bù)过(guò),一亩(mǔ)三抱头发,一顿饭三(sān)吐喂,还怕失去天下(xià)男人(rén)。

  ”这也表达了诗人当(dāng)时(shí)的心情。

短(duǎn)歌(gē)线(xiàn)

  曹操

  当你用酒唱歌的时(shí)候,生(shēng)活如何!

  比如早(zǎo)晨的露水更难去(qù)。

  慷慨而难(nán)忘。

  如何解决问题?只有杜康。

  清(qīng)清紫(zǐ)金,悠闲我的(de)心。

  但(dàn)为了(le)国王的缘故,我现在一直(zhí)在思考。

  你,鹿,吃野苹果。

  我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

  我(wǒ)什(shén)么时候能修好?

  忧虑来自于此,无法割(gē)断。

  多了莫都(dōu)钱,徒劳地用香村。

  戚阔谈旧情。

  月亮明媚(mèi),星星稀少(shǎo),黑喜鹊向南飞。

  绕着树转三圈,靠(kào)什么树(shù)枝?

  山不厌(yàn)倦高(gāo),海不厌(yàn)倦深。

  周公推,回到世(shì)界的中心。

周公校勘

  《韩世外传》第(dì)三卷:“成王将伯秦(周公之子)赐给鲁国。

  周公曰:“去!他(tā)的儿子不能成为国(guó)家(jiā)的(de)骄(jiāo)傲。

  他是(shì)文王(wáng)的儿子,武王的(de)弟弟,成王的叔叔,他也在这个世界上(shàng)。

  我不是世界上的光(guāng)。

  但是,一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次(cì)喂食,仍(réng)然(rán)害怕在(zài)这个世界上失去一个男人。

  ”

  为了吸引来自世界各(gè)地的(de)人才,周公(gōng)不得(dé)不多次在(zài)洗澡时抱着头发,在一(yī)顿饭中多次吐出食物。

  后来,他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表(biǎo)达(dá)他对(duì)人才(cái)的渴求和对人才的(de)追求。

周公吐哺天(tiān)下(xià)归心是(shì)什(shén)么意思

  首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个(gè)字的(de)意思,是指嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)食物(wù)。

  那么“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思就是,周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着(zhe)的食物社保二级单位编码是什么意思,单位编码是什么意思呀

  “周公吐(tǔ)哺,天(tiān)下归心”的意思是我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士,愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

  出(chū)自曹操(cāo)《短歌行》:“忧从中来,不可断绝。

  越陌度阡,枉用相存。

  契阔谈讌,心念旧恩。

  月明星稀,乌基顷鹊南飞(fēi)。

  绕树三(sān)匝,何枝可依?山不厌高,海不厌(yàn)深。

  周公吐(tǔ)哺(bǔ),天下(xià)归心。

  ”

  译(yì)文:

  我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟,突然喷涌而出汇(huì)成(chéng)长河。

  远方宾客踏着田间小路,一(yī)个个屈驾前来探望我。

  久别重逢(féng)欢(huān)宴畅谈,争着(zhe)将往日的情谊诉说。

  月光明亮星光稀疏,一(yī)群寻巢乌(wū)鹊(què)向南飞去。

  绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅,哪里才有它们(men)栖身之(zhī)所?高(gāo)山不(bù)辞土石(shí)才(cái)见(jiàn)巍峨,大海不(bù)弃涓流(liú)才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

  我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士,愿天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

  《短歌行》是政(zhèng)治性(xìng)很强的诗作,主要是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时(shí)所实行的政(zhèng)治(zhì)路线和政治(zhì)策略服务的(de);然(rán)而它那政(zhèng)治内容和意(yì)义却完(wán)全(quán)熔铸(zhù)在浓郁(yù)的(de)抒情意境之(zhī)中。

  全诗充分发(fā)挥了(le)诗歌的(de)特长,准确(què)而巧妙(miào)地运用了比兴(xīng)手法,达(dá)到寓理于情(qíng)、以情感人(rén)的目的丛锋搏(bó)。

  在那个时(shí)代,曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗(shī)的特殊规律(lǜ)来取得预期的社(shè)会(huì)效果,这(zhè)一(yī)创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

  同时(shí)因为曹操在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义(yì),所以他(tā)对“求贤(xián)”这一主题所作的高度艺术化的表现(xiàn),也得到了历史的肯定。

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  我要像周公一样(yàng),像(xiàng)天(tiān)下英(yīng)雄一样真诚地臣服(fú)于(yú)我。

  至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的典故,据说(shuō)周公说:“文王(wáng)之子,武王(wáng)之弟,成王伯(bó)父,我世上(shàng)不轻。

  不过,一亩三(sān)抱头(tóu)发(fā),一顿饭(fàn)三吐喂,还怕失去天下男(nán)人。

  ”这也(yě)表达(dá)了诗人(rén)当时(shí)的心情。

短歌线

  曹操

  当你用酒唱歌(gē)的时候,生活如何!

  比如早晨的露水更难去。

  慷慨(kǎi)而难忘。

  如(rú)何解决问题?只(zhǐ)有杜康。

  清清紫金(jīn),悠(yōu)闲我的心。

  但为了国王的缘故,我现在一直在思考。

  你,鹿,吃野(yě)苹果(guǒ)。

  我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

  我(wǒ)什(shén)么时(shí)候(hòu)能修好?

  忧虑来自于此,无法(fǎ)割断(duàn)。

  多了莫都(dōu)钱,徒劳地用香村。

  戚阔谈旧(jiù)情。

  月亮明媚(mèi),星星稀少(shǎo),黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

  绕着树转三圈,靠什(shén)么(me)树枝?

  山(shān)不厌(yàn)倦高,海不厌(yàn)倦深。

  周公推,回到世界的(de)中心(xīn)。

周公校勘

  《韩世外传》第三(sān)卷:“成王将伯秦(周公之子)赐给鲁国(guó)。

  周公曰:“去!他的儿子不(bù)能(néng)成(chéng)为国家的骄傲(ào)。

  他是文王的(de)儿(ér)子,武王的弟弟,成王的叔叔,他(tā)也在(zài)这个(gè)世界上。

  我不是世界上的光。

  但是,一(yī)次(cì)洗(xǐ)澡、三(sān)次染发、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食,仍然害怕在(zài)这个世界上失去一个男(nán)人。

  ”

  为(wèi)了吸(xī)引(yǐn)来自世界各地的(de)人才,周公不得不多次在(zài)洗澡(zǎo)时抱(bào)着头(tóu)发,在(zài)一(yī)顿饭(fàn)中(zhōng)多次吐(tǔ)出(chū)食物。

  后来(lái),他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来(lái)表达他(tā)对人(rén)才的渴求(qiú)和对人才(cái)的(de)追(zhuī)求。

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  首先来看“哺”这(zhè)个字的(de)意(yì)思,是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

  那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意思就是,周公(gōng)吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

  “周公吐哺,天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

  出自曹操(cāo)《短歌行》:“忧从中来,不可(kě)断绝。

  越陌(mò)度阡(qiān),枉(wǎng)用(yòng)相存。

  契阔谈讌,心念旧恩。

  月明星(xīng)稀,乌基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

  绕树三匝(zā),何(hé)枝可依(yī)?山不厌高(gāo),海不厌深。

  周公吐(tǔ)哺,天下归心。

  ”

  译文:

  我久蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟(yō),突(tū)然(rán)喷涌而出(chū)汇成长河。

  远方宾(bīn)客(kè)踏着田间小路,一个个屈驾前来探望(wàng)我。

  久别重逢欢(huān)宴畅谈,争着(zhe)将往日(rì)的情谊诉(sù)说。

  月(yuè)光明亮星光(guāng)稀(xī)疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。

  绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅,哪里才有(yǒu)它们(men)栖身之所?高山不辞土石才见巍(wēi)峨,大海(hǎi)不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

  我愿如周公一般礼贤下士,愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

  《短歌(gē)行》是政治性很(hěn)强的诗作,主要是为曹渗祥操(cāo)当(dāng)时(shí)所实行的政治路线(xiàn)和政治(zhì)策略服务的(de);然而它那政治内容(róng)和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意(yì)境之中(zhōng)。

  全诗(shī)充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌(gē)的特(tè)长,准确而巧妙(miào)地运(yùn)用了(le)比兴(xīng)手(shǒu)法(fǎ),达(dá)到(dào)寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

  在那(nà)个时代(dài),曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这(zhè)一(yī)创作经验是值得后人借鉴的。

  同时因为曹(cáo)操在(zài)当时强调“唯(wéi)才是(shì)举”有一定的进步意义,所以他(tā)对“求贤”这(zhè)一主(zhǔ)题所作的(de)高度艺(yì)术化的表现,也(yě)得(dé)到了(le)历史的(de)肯定。

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