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徙木立信的故事阐明晰什么道理，徙木立信(xìn)给告知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在施行变(biàn)法前为了获得人们的信赖，就在城门处(chù)说只需有人能将木杆搬(bān)到指定(dìng)方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”指经(jīng)过某种手法树立典型，而使(shǐ)大众服气的(de)行(xíng)为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君列(liè)传》：孝公既用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈之(zhī)木(mù)于国(guó)都市(shì)南门(mén)，募民有(yǒu)能徙置北门者予(yǔ)十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立(lì)信(xìn)阐(chǎn)明什么(me)道理

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅(yāng)在(zài)施行变法前(qián)为(wèi)了获得(dé)人们的(de)信赖(lài)，就在(zài)城门处说只需有人(rén)能将木杆搬到指定方位就颁发五十金(jīn)，最(zuì)终有(yǒu)人照(zhào)办，商鞅就实(shí)现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经(jīng)过某种手法树立典型(xíng)，而使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷六十八·商君(jūn)列传(chuán)》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法(fǎ)，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民(mín)之不信(府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀xìn)己，乃立三丈之木于国都(dōu)市南门(mén)，募民有能(néng)徙置北门者(zhě)予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀录用了(le)卫鞅，卫鞅想要施行变法(fǎ)图强(qiáng)方(fāng)针，唯恐(kǒng)全国人对(duì)自己(jǐ)发生非手举辩(biàn)议(yì)。

　　法则现(xiàn)已齐备(bèi)，但没有发(fā)布，（卫鞅(yāng)）恐怕(pà)大众(zhòng)不(bù)信(xìn)赖(lài)，所以在(zài)国都商场南门立下一根三丈(zhàng)长的(de)木(mù)杆，招募(mù)大众有可(kě)以搬(bān)到北门的就赏给(gěi)十镒黄金(jīn)。

　　大众对此感到惊(jīng)奇，没有人敢去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有(yǒu)可以搬曩昔的就赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个(gè)人搬木(mù)杆到北门，当即(jí)赏给他五十镒黄金(jīn)，以标明没有(yǒu)诈骗(piàn)。

　　总算公布(bù)（变(biàn)法的(de)）法则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅(yāng)徙木立信(xìn)一事，而叹(tàn)吾国国民之愚也，而叹执政者(zhě)之煞费(fèi)苦心也，而叹(tàn)数(shù)千年来民智之不开、国几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之(zhī)惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄其说(shuō)。

　　法(fǎ)则者，代谋美(měi)好(hǎo)之具也。

　　法则而善，其美好(hǎo)吾民也必(bì)多，吾民方恐其不(bù)布此法则，或(huò)布而恐其(qí)不生效能(néng)，必竭全力以保证之，保持之，务使到(dào)达完善之(zhī)意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之(zhī)理？法则而不善，则不(bù)唯无(wú)美好之可言，且有(yǒu)损(sǔn)害之足惧，吾民又必竭全力以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适(shì)成此份额之对立，抑(yì)又何(hé)哉(zāi)？

　　商(shāng)鞅(yāng)之法，良法(fǎ)也(yě)。

　　今试一披(pī)吾国四(sì)千(qiān)余(yú)年之记载，而求其利国福民(mín)巨大之政(zhèng)治家，商(shāng)鞅不名列前茅(máo)乎？鞅(yāng)当孝公之世，华夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举国疲惫，不(bù)堪言(yán)状(zhuàng)。

　　所(suǒ)以而欲打(dǎ)败诸国，一致华夏(xià)，不綦难哉？所以而变法之(zhī)令出，其法惩(chéng)奸(jiān)宄以保公民之权力，务(wù)耕织以(yǐ)增进国民之富力，尚军功以树(shù)国威(wēi)，孥贫(pín)怠以(yǐ)绝耗费。

　　此(cǐ)诚我(wǒ)国从来未有之(zhī)大(dà)方(f府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀āng)针，民何惮而(ér)不(bù)信？乃必(bì)徙木以(yǐ)立信者(zhě)，吾(wú)所以知(zhī)政者(zhě)之(zhī)具(jù)费苦(kǔ)心也(yě)，吾所(suǒ)以(yǐ)知吾国国(guó)民之愚也，吾所以知数千年(nián)来(lái)民智(zhì)漆黑(hēi)国几(jǐ)蹈于消亡之惨境有由(yóu)来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法(fǎ)是(shì)彼(bǐ)法(fǎ)矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特恐(kǒng)此(cǐ)徙木立信一事，若令彼东西各答消文明国民闻之，当必捧(pěng)腹而笑(xiào)，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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