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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵(zhào)国在地理(lǐ)位(wèi)置上，东(dōng)北同东胡(hú)相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧为一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些特(tè)别的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的(de)灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当今之快(kuài)速反应部队(duì)，带着这样的(de)部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是(shì)强兵的道(dào)路(lù)，就对(duì)将军楼(lóu)缓说：我国(guó)处在强(qiáng)敌包围之中，怎(zěn)么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯(hán)郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人(rén)之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了(le)胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力(lì)强而(ér)且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动(dòng)力(lì)差(chà)，速(sù)度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人(rén)的长处(chù)，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的(de)“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的(de)衣短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争方式由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和(hé)发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中山(shān)国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至(zhì)数千里的大(dà)漠(mò)，向西(xī)攻(gōng)到黄河(hé)，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一(yī)定能把北方胡人的(de)领地和(hé)中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前(qián)去说服他：“家(jiā)事听从父母(mǔ)，国政服从国(guó)君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人(rén)民(mín)为(wèi)根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以(yǐ)施行(xíng)政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下(xià)，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游(yóu)观，让(ràng)周边(biān)地区学习效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代习(xí)惯、违背(bèi)人心的(de)举动，我希(xī)望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么(me)能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡(hú)服，学习骑射(shè)，想以此抵(dǐ)御(yù)四(sì)面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对(duì)您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然(rán)从命(mìng)，赵武灵王亲(qīn)自赐给他(tā)胡服，第二(èr)天(tiān)他便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事告(gào)诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉(sù)我们人的(de)思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他(tā)们机(jī)动力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

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