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上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个

上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个 天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音

  天(tiān)可汗是什么意思(sī)指的是谁,天可汗正(zhèng)确读音(yīn)是天可汗,汉(hàn)语(yǔ)词语,拼音(yīn)是tiān kè hán,是(shì)唐代西北各族君长(zhǎng)对(duì)唐太宗的尊称的。

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天可汗是什么意(yì)思(sī)指的是(shì)谁(shuí),天可汗正确读音

  天(tiān)可汗,汉语词(cí)语(yǔ),拼音是tiān kè hán,是唐代西(xī)北(běi)各族(zú)君(jūn)长对唐太宗的(de)尊称。

  我国(guó)古(gǔ)代西北各族(zú)君长称可汗,为对太宗表示拥戴,故(gù)尊(zūn)之为“天可汗”。

  唐太宗,即李(lǐ)世民,唐朝的第二位(wèi)皇帝,年(nián)号贞观。

  李世民聪明果断善于用兵,为唐朝的统一立(lì)下赫赫(hè)战(zhàn)功(gōng)。

  武德九(jiǔ)年,发动“玄武(wǔ)门之变”,被(bèi)立(lì)为太子,登基后对内以(yǐ)文治天下,开创贞观之(zhī)治(zhì);

  对外开疆拓土,为唐朝(cháo)盛世奠(diàn)定基础。

李世民统治的(de)唐(táng)朝,被称(chēng)为大唐盛(shèng)世,为什(shén)么有“天可汗(hàn)”这个外(wài)号(hào)呢?

  西域(yù)、北荒诸蕃君长,在长安尊唐太宗为“天(tiān)可汗”,意为(wèi)“天(tiān)下(xià)总(zǒng)皇帝”。

  “天可汗(hàn)”除(chú)了是一种(zhǒng)对“唐朝皇帝”的(de)荣衔,还(hái)是一种(zhǒng)有实质意(yì)义(yì)的国际(jì)组织体系,以(yǐ)维持当时(shí)各同(tóng)盟国(guó)的集体安全。

  在这(zhè)天可汗制度内,各成员国均有(yǒu)独立(lì)主权,不得(dé)互相攻击,而作(zuò)为盟(méng)主的唐帝国,则有一(yī)定的权利和义(yì)务。

  天可汗称号并非单(dān)独称呼,而(ér)是与皇帝连称。

  唐朝降外的皇帝诏书均署“皇帝天可(kě)汗”。

  拓展资(zī)料:

  天(tiān)可汗(hàn)(汉语(yǔ)拼音:Tiān Kèhán;古(gǔ)突(tū)厥文:,拉丁转写:Tengri Qaghan),又译为天至尊、登里可汗、登利可(kě)汗、腾格里汗,可汗的尊(zūn)称之(zhī)一。

  是(shì)初(chū)唐(táng)时期中(zhōng)国皇(huáng)帝在东、西突厥(jué)羡燃和葱岭以西外交上的一种称号(hào)。

  其地位(wèi)在游牧民族当(dāng)中比隋宽派老慎升文帝的圣人可汗(hàn)还高,“天”(Tengri,腾格里)在突厥语里具有很高尚、有权力(lì)的含义(yì),其后吐火罗(luó)叶护也称唐太宗为“天可汗”,在安史(shǐ)之(zhī)乱后唐肃宗(zōng)也被回纥人称为“天可汗(hàn)”。

  参考资料:

  【1】 朱振宏《唐代“皇帝(dì)·天可汗”释义》,《汉(hàn)学(xué)研究(jiū)》第21卷(juǎn)第(dì)1期(qī),2003年

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  我国古(gǔ)代西北各(gè)族君长称可汗,为(wèi)对太(tài)宗表示(shì)拥戴,故尊之为“天可汗”。

  唐太宗,即李世(shì)民,唐朝的第二位皇帝(dì),年号贞观。

  李(lǐ)世民聪明果断善于用兵,为唐(táng)朝的统一立下赫赫战(zhàn)功。

  武德九年,发动(dòng)“玄武(wǔ)门(mén)之变”,被立为太子,登基后对(duì)内以文(wén)治(zhì)天下(xià),开创贞观之治;

  对外(wài)开疆拓(tuò)土,为唐朝盛世奠定基础(chǔ)。

李世民统治的唐朝,被称为(wèi)大唐(táng)盛世,为什(shén)么(me)有“天(tiān)可(kě)汗”这(zhè)个外号呢?

  西域(yù)、北荒诸蕃君长,在(zài)长安尊唐太(tài)宗为“天可汗(hàn)”,意为“天下总皇帝”。

  “天可汗”除了是一种对“唐朝(cháo)皇(huáng)帝”的荣衔(xián),还(hái)是(shì)一种有实质意义的(de)国际组织(zhī)体(tǐ)系,以维持当时各(gè)同(tóng)盟国的集体安全(quán)。

  在这天可汗制度内,各成员(yuán)国(guó)均有(yǒu)独立主权,不得互相攻击,而作为盟主的(de)唐帝国,则有一定的(de)权利和(hé)义(yì)务。

  天可汗(hàn)称号并非单(dān)独称呼,而是与皇帝连(lián)称。

  唐朝降外的皇帝诏书均署“皇帝天可汗(hàn)”。

  拓展资料:

  天可汗(汉语拼音(yīn):Tiān Kèhán;古突(tū)厥文:,拉丁转写:Tengri Qaghan),又(yòu)译为天至尊、登里可汗、登(dēng)利(lì)可汗(hàn)、腾格里汗(hàn),可(kě)汗的尊称之一(yī)。

  是初唐时期中国皇帝在(zài)东、西突厥羡燃和葱(cōng)岭以西外交上的一种称(chēng)号。

  其地位(wèi)在(zài)游牧民族当(dāng)中比隋(suí)宽派(pài)老慎(shèn)升文(wén)帝的圣人可汗(hàn)还高,“天”(Tengri,腾(téng)格里)在突厥语(yǔ)里(lǐ)具有很(hěn)高(gāo)尚、有权力的含义,其后吐(tǔ)火罗叶护也称(chēng)唐太宗为“天可汗”,在(zài)安史之乱后(hòu)唐肃(sù)宗(zōng)也被回纥(gē)人称(chēng)为“天(tiān)可汗”。

  参考(kǎo)资料:

  【1】 朱(zhū)振宏《唐(táng)代“皇帝·天可(kě)汗”释义》,《汉学研究》第(dì)21卷(juǎn)第1期,2003年

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