什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀(huái)体现在哪(nǎ)些(xiē)方面是(shì)关注(zhù)人的生存与发展的。

　　关于(yú)什么叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面以及人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面，什么叫(jiào)人文(wén)关(guān)怀(huái) 举例说明，什么叫(jiào)人文关怀文化(huà)，什么(me)叫人(rén)文关(guān)怀什(shén)么叫终极关怀，什么叫人文(wén)关怀,你怎么理解等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的(de)生活小(xiǎo)知识：

什么(me)叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人的价(jià)值，

　　要(yào)求(qiú)人(rén)的个性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的(de)精神生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作(zuò)视野中，人(rén)文(wén)关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和(hé)个(gè)性差异，关心人(rén)丰(fēng)富多样的个体需(xū)求，激发人(rén)的(de)主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递进又密(mì)切(qiè)相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作为一种物质生(shēng)命的存(cún)在，更是(shì)一种精神、文化的存(cún)在(zài)。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动(dòng)社会发展还是实(shí)现(xiàn)自身发展(zhǎn)方(fāng)面都(dōu)居于核心地(dì)位或支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人的价值(zhí)，追求人的社会价值和个体价值的统一(yī)、作为手段和目(mù)的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主体性。

　　人不(bù)仅是物质(zhì)生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至(zhì)整个(gè)社会生活(huó)的(de)主体，因而也(yě)是改善人的生活、提高人的生(shēng)活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层(céng)面(miàn)的需(xū)要(yào)，更关心人(rén)精(jīng)神文化层面(miàn)的需(xū)要;不仅创造条件满足人的(唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗de)生(shēng)存(cún)需要、享受需要(yào)，更着(zhe)力于人的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自我完善需要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面发展应当是自由、积(jī)极、主(zhǔ唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗)动(dòng)的发展，而不是由(yóu)外力强(qiáng)制的发展;是各(gè)方(fāng)面素质都得(dé)到较好的发展或达到一定(dìng)水平的(de)发展;是在承认人(rén)的差异(yì)性、特殊性基(jī)础上(shàng)的全(quán)面发展，是与个性发展相辅(fǔ)相成的全(quán)面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为(wèi)本(běn)位的(de)世(shì)界观，集中体现为对人本(běn)身的关(guān)注、尊重(zhòng)和重视，它(tā)着眼(yǎn)于生(shēng)命关怀，着眼于(yú)人(rén)性，注重人的存在(zài)、人的(de)价(jià)值、人的(de)意义尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人(rén)既是社会(huì)的主体、历史的主体，又是自身(shēn)存在的(de)价(jià)值(zhí)主体，人不同于一般的物(wù)，它(tā)的根(gēn)本是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把(bǎ)情感看作(zuò)人的基(jī)本(běn)存在方(fāng)式，社会要(yào)关注人的精神状态和内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放(fàng)以来，我国经济飞速发(fā)展，人民的物质(zhì)生活水(shuǐ)平得到了极(jí)大(dà)的提高(gāo)，物质文(wén)明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场(chǎng)化为人们带来(lái)了丰厚的利润与物质(zhì)的享(xiǎng)受，但市(shì)场(chǎng)经济的(de)实用性与(yǔ)功(gōng)利(lì)性特征，又导致了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下(xià)，在现代社会的激烈竞争中，一(yī)方面是人(rén)们对精神情(qíng)感关怀(huái)的(de)迫切需要必将替(tì)代(dài)对物质生(shēng)活的迫切需要(yào)，另一方面却是这种需要与社会(huì)所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工(gōng)作会(huì)议上，江泽民总书(shū)记对宣传工作提(tí)出了以科学的理论武装人(rén)，以正确的舆(yú)论引导人(rén)，以(yǐ)高尚的精神(shén)塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要(yào)求，这一思想立足于人的自(zì)身建(jiàn)设尤其(qí)是(shì)精神文明(míng)建设，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识(shí)，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重(zhòng)要的宣传途径和(hé)最(zuì)常见的文化载(zài)体，应当担(dān)负起历史的(de)重(zhòng)任，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精(jīng)神(shén)的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发读者的(de)思考与(yǔ)共(gòng)鸣(míng)，从而完成新闻信息价值和(hé)文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更(gèng)多的(de)读(dú)者，为自(zì)身的发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走(zǒu)进(jìn)市场与人(rén)文关怀并不(bù)矛盾(dùn)，二者之(zhī)间的关系是互动的(de)。

　　人文关(guān)怀的其(qí)核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人(rén)的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和(hé)自由平(píng)等，尊重人(rén)的(de)理性思(sī)考，关(guān)怀(huái)人的精(jīng)神生(shēng)活等(děng)。

　　在唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗思(sī)想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人(rén)的主体地(dì)位(wèi)和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性(xìng)创造(zào)性(xìng)，促进(jìn)人的自(zì)由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了执政(zhèng)党对人(rén)的关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思想政治工作开始关(guān)心人内心的(de)感(gǎn)受，引(yǐn)导人们正(zhèng)确(què)对待自己、他人和社(shè)会(huì)，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意(yì)思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性(xìng)的生(shēng)活条件的肯(kěn)定(dìng)，对人类的(de)解放与(yǔ)自由的(de)追求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人(rén)文主义(yì)传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是对人的(de)生存状(zhuàng)况的关注、对(duì)人的(de)尊严与符合人性的生活条件的(de)肯定和对人类的解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　在中(zhōng)国(guó)，人(rén)文(wén)关怀精(jīng)神(shén)在西周(zhōu)初(chū)期(qī)就已经初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社(shè)会(huì)和中国(guó)文化(huà)中经久不衰(shuāi)，成(chéng)为中国文(wén)化的(de)精(jīng)神和(hé)灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中(zhōng)最早(zǎo)出现(xiàn)人文一词，意指人际间(jiān)相互关系准则(zé)。

　　在中国传统人文(wén)关怀思(sī)想中，在处(chù)理人与人之间的关系方面，提出了忠(zhōng)义理(lǐ)智信等规范，在处世(shì)立身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等规范，同时(shí)，在远神近(jìn)人、以人为本、注(zhù)重人(rén)对于真善的追(zhuī)求等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人(rén)事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化(huà)开辟(pì)了(le)一条远(yuǎn)神(shén)而近人的人文主义道路。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗