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胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什(shén)么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武(wǔ)灵(líng)王即位(wèi)的时候(hòu)，赵国(guó)正处在国势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连(lián)中山那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国的战(zhàn)争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相(xiāng)接(jiē)，北(běi)源边(biān)与匈奴为(wèi)邻(lín)，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服(fú)饰方面有一些特(tè)别的长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起居和狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛(máo)相比，具有更(gèng)大(dà)的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对(duì)手下(xià)说(shuō)：“北(běi)方游牧民族(zú)的骑兵来(lái)如飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦，是(shì)当今之快(kuài)速反应部(bù)队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人(rén)之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的(de)，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利，利于(yú)打游击战2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服(fú)骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义(yì)与议天下，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历同中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不(bù)相(xi2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历āng)同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的(de)“马射(shè)”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中原地(dì)区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的(de)正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固和发展奠定了(le)基(jī)础。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们(men)什(shén)么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的(de)强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进(jìn)攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再(zài)向北直至数千(qiān)里的(de)大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商(shāng)议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也(yě)这(zhè)么做，一定能(néng)把北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺过来(lái)！”于(yú)是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人(rén)前去(qù)说服(fú)他：“家事听从(cóng)父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您不(bù)穿，我担(dān)心天下(xià)人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好(hǎo)定章法，要以有利人(rén)民为根本(běn)；处理(lǐ)政(zhèng)事要(yào)有一定原则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行法(fǎ)令(lìng)必(bì)须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能(néng)借助叔父(fù)您的榜样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采用(yòng)礼乐仪(yí)制(zhì)，是(shì)远方国(guó)家前来游观，让周(zhōu)边(biān)地(dì)区学习效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是(shì)擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违背人(rén)心的举动(dòng)，我希(xī)望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国(guó)、中山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭(píng)什(shén)么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺(duó)人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就(jiù)失守了(le)。

　　此事先(xiān)王深以为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服(fú)，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御(yù)四面(miàn)的(de)灾(zāi)难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的(de)道(dào)理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的(de)思维是要(yào)转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作战(zhàn)的(de)优(yōu)点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

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