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本来无一(yī)物何处(chù)惹尘埃什么意思爱情(qíng)，本(běn)来无一(yī)物,何处惹(rě)尘埃什(shén)么意思类(lèi)似的诗句

　　“本来(lái)无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃”意思是本(běn)来就是四大(dà)皆空，到哪里(lǐ)染(rǎn)上尘埃(āi)。

　　这句(jù)话形(xíng)容了世(shì)上(shàng)本来就是(shì)空的，看世间(jiān)万(wàn)物无(wú)不是一个空字，心本来就是空的话(huà)，就无所谓抗拒外(wài)面的诱惑，任何事(shì)物(wù)从心而(ér)过，不留痕迹(jì)。

　　出自唐代(dài)六祖(zǔ)慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树(shù)，心为明(míng)镜台。

　　明镜(jìng)本清净，何处染(rǎn)尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一(yī)物，何处惹尘埃(āi)！菩提只向心觅，何劳向外求玄(xuán)？听说依此(cǐ)修行，西方只在目前(qián)！《菩提(tí)偈》是六祖(zǔ)慧能创(chuàng)作的(de)诠释佛教教(jiào)义的诗偈，共有四首(shǒu)，载于《坛经(jīng)》。

　　其中前(qián)两(liǎng)首偈是针对神秀的《无相(xiāng)偈》所作的，旨(zhǐ)在说明“明镜”的清净；

　　第三(sān)首偈表明(míng)顿悟之依据(jù)、解脱(tuō)之直道；

　　第四首着重(zhòng)讲修行方法。

本来(lái)无一物，何必惹尘埃.是什么(me)意思？全解

　　意思是本来就没有什(shén)么东(dōng)西，为什么一定(dìng)要(yào)自寻烦恼呢。

　　出自(zì)——佛教禅(chán)宗六(liù)祖惠能(néng)大师《菩提(tí)偈》。

　　原文：菩提本(běn)塌亮(liàng)辩无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台，本来无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同(tóng)是(shì)菩提(tí)树，弟子(zi)的心灵就像一座明亮的台镜。

　　要时时(shí)不断(duàn)地将(jiāng)它掸拂(fú)擦(cā)试，不让(ràng)它被尘垢污染障蔽(bì)了光明(míng)的键(jiàn)御本性。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　背景故(gù)事：

　　这个是禅宗六祖(zǔ)惠能大师当年(nián)刚入佛门修行时，他的师父出(chū)题(tí)让他们写一(yī)首(shǒu)偈语(yǔ)来阐述(shù)自己对佛法(fǎ)的(de)领悟，于是(shì)大师(shī)兄(xiōng)神(shén)秀说：“身是(shì)菩提树，心(xīn)如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对大(dà)师(shī)兄的观点提出了不(bù)同的感(gǎn)悟，他说：“菩提(tí)本无树(shù)，明镜亦非(fēi)台，本(běn)来无一物(wù)，何处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法(fǎ)的(de)修为(wèi)及境界(jiè)上来看，慧能的(de)显(xiǎn)然要高得多，所(suǒ)以最终慧(huì)能得到(dào)了(le)师父的衣钵(bō)传授(shòu)，称为(wèi)禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄神秀的诗(shī)是这样理解的冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢：“身是(shì)菩提(tí)树，心如(rú)明镜台，时时(shí)勤拂拭，勿(wù)使惹(rě)尘埃”。

　　意思(sī)是：弟(dì)子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在(zài)菩提树下(xià)冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢觉(jué)悟），弟子的心灵就象(xiàng)一座明亮的台镜(jìng)，要时时不断地将(jiāng)它掸拂擦试，不让它被(bèi)尘垢(gòu)污(wū)染障蔽(bì)了光明的本性（十年树木百年树人就(jiù)是出于此(cǐ)）。

　　而慧能则(zé)这样来(lái)解释：“菩(pú)提(tí)本无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台，本来无一物，何(hé)处(chù)惹尘埃。

　　”意思是：菩提(tí)树不是菩提树，而是原本比喻智(zhì)慧的，明亮的镜子本来就(jiù)不是(shì)镜子，而是比喻清(qīng)静的心的。

　　我们的心本来(lái)就是团缺(quē)清静的，那里会染(rǎn)上(shàng)什么尘埃呢(ne)?

　　二者的(de)差异在于，神秀(xiù)要借助具体的物体意象来表达自己感悟，而慧能则超越了神秀(xiù)的境(jìng)界，不需要比喻，直接看(kàn)到事(shì)物(wù)的本质了。

　　参考资料来源：百度百科—菩提本无树

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