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一山放过一山(shān)拦全诗(shī)原版(bǎn)，一(yī)山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政(zhèng)入(rù)万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗(shī)人杨万里创(chuàng)作的(de)七言绝句(jù)组(zǔ)诗作(zuò)品《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店六首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说什么上山(shān)艰难(nán)下山容易，骗得(dé)人们下山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发(fā)现走来走去还(hái)在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚得(dé)愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析：骗得(dé)。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有(yǒu)一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人(rén)们习见的现象中，敏感地(dì)发(fā)现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗生(shēng)动而又(yòu)富于(yú)理(lǐ)趣的(de)语言表(biǎo)现出来，能(néng)给人以某(mǒu)种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。<愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析/p>

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个(gè)富(fù)于包(bāo)孕(yùn)的(de)诗(shī)句。

　　它(tā)包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便往往(wǎng)把下岭(lǐng)看得(dé)容易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句，正像是(shì)针对(duì)这(zhè)种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像(xiàng)是(shì)提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的(de)风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易，与它(tā)实际上的艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被(bèi)自己对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说(shuō)破，给读(dú)者(zhě)留下(xià)悬(xuán)念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二(èr)句留下的悬念进行(xíng)解释(shì)。

　　本来，上山过程(chéng)中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山过(guò)程(chéng)中(zhōng)也会(huì)相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一(yī)山拦”的(de)形容却(què)把山变成(chéng)了有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布(bù)置了(le)一(yī)个(gè)迷人阵，设(shè)置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现出来了(le)。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生动形象的比喻，通过写(xiě)山区(qū)行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人(rén)们无论做什么(me)事(shì)，都(dōu)要(yào)对前进道路上的(de)困难作(zuò)好充分(fēn)的(de)估(gū)计，不要被一(yī)时的(de)成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对(duì)屈(qū)膝(xī)投降，所(suǒ)以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直(zhí)龙图(tú)阁出为江东转运副使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不(bù)赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时(shí)年六十(shí)六岁。

　　他(tā)外(wài)出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是(shì)写下这组(zǔ)诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光(guāng)宗即位(wèi)，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南(nán)宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后(hòu)学王(wáng)安石及晚(wǎn)唐(táng)诗，终(zhōng)自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗二万余首(shǒu)。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一山放过(guò)一山(shān)拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是(shì)诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译(yì)文1：不(bù)要说(shuō)从山岭上下(xià)来就没有困(kùn)难，骗得(dé)前来爬山的人白白地(dì)欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比行(xíng)走在群山(shān)的包围(wéi)之中，你(nǐ)刚(gāng)攀过一座山，另(lìng)一座山立(lì)刻(kè)出现阻(zǔ)拦去路。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来(lái)才(cái)发现走(zǒu)来(lái)走(zǒu)去还(hái)在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一(yī)山(shān)又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店(diàn)：地名，当今在今皖南山区（在(zài)今江西(xī)弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨(chén)起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子(zi)”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去的意(yì)思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

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