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  高(gāo)山流水比喻知音难(nán)遇或乐曲高妙。

  出自(zì)《列(liè)子(zi)·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志(zhì)在高山,钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰(tài)山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的(de)意思

 山西有多少人口2023年,山西有多少人口2022 1.也说流水高山。

  《列子·汤问(wèn)》记(jì)载,春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴,钟子(zi)期善听琴。

  一次(cì)伯牙弹琴时,琴声(shēng)时(shí)若高山,时(shí)若(ruò)流(liú)水,只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中(zhōng)的含意(yì)。

  后来(lái)就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知(zhī)己(jǐ)。

  也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

  清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

高山流(liú)水的典故

  春秋时期(qī),俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián),钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山)北(běi)面游览时(shí),突(tū)然遇(yù)到了暴雨,只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下,心里寂(jì)寞忧伤,便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了(le)反映连绵大雨的(de)琴曲;

  接着,他又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音。

  恰在此时(shí),樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的一丛野(yě)菊后叫道:”好曲!真是(shì)好曲(qū)!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷(kuàng)神怡(yí),在一旁早(zǎo)已聆听多时了,听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ),赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼,便又继续弹了(le)起来。

  伯牙凝神于(yú)高山,赋意在曲调之中,钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频频(pín)点(diǎn)头(tóu):”好(hǎo)啊(a),巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的(de)山啊!”伯牙(yá)又(yòu)沉思(sī)于流水,隐情在旋律(lǜ)之外,钟子期听后(hòu),又在(zài)一(yī)旁击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡(dàng),就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样呀!”

  伯牙每奏(zòu)一支琴曲,钟子期就能完全(quán)听出(chū)它(tā)的意旨(zhǐ)和(hé)情趣(qù),这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

  他放(fàng)下了(le)琴,叹息着说:”好(hǎo)呵!好(hǎo)呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高(gāo)明(míng)了,您所说的跟我心里想的(de)真是完全一(yī)样(yàng),我的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢?”

  二人于是结为知音,并约(yuē)好第(dì)二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

  可是(shì)第二(èr)年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时(shí),得知钟子期不久前(qián)已经因病(bìng)去(qù)世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感,难以用语(yǔ)言表达(dá),于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴,从(cóng)此不再抚弦弹奏,以谢(xiè)平生难得(dé)的知音。

高山(shān)流水造句(jù)

  1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听,可惜高山流(liú)水,知音难(nán)觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕(rào)梁,三月不知肉味。

  3、这种高(gāo)山(shān)流水之(zhī)乐,真是(shì)人间难得几回闻。

  4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥,这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山(shān)流水,难有人(rén)欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐(lè)曲,有如高山流水,听(tīng)得(dé)人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

  夜场里(lǐ)的高山(shān)流(liú)水是:是酒(jiǔ)吧(ba)的(de)特(tè)色的倒酒方式。山西有多少人口2023年,山西有多少人口2022>

  指的是(shì)上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子,然后从(cóng)杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

  这(zhè)也是酒吧推出的(de),吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

  不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字,来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

  高山流(liú)水(shuǐ)服务:

  意思是采耳,采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语(yǔ),意(yì)思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

  起源于民间(jiān),民间(jiān)的掏(tāo)耳朵,工具比较简陋(lòu),一(yī)般都是(shì)就地取材(cái),一支竹签,一根细棍子,就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

  采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区,越是有社会地位(wèi)的群体(tǐ),在巨大的工作压力下,似乎越(yuè)容易(yì)缺乏,只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

  随(suí)着社会的(de)不断发展,采耳无论在技告哪术延(yán)深方面,还(hái)是在兴起李和领域方(fāng)面(miàn),都有了实(shí)质性的突破(pò)。

  尤其(qí)是(shì)在明末清初时,采(cǎi)耳(ěr)开始流入民(mín)间,并融(róng)入到了传统理发(fā)行业,在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没,得到了(le)保(bǎo)存与发展山西有多少人口2023年,山西有多少人口2022

  一度成为皇室宫廷的必备项目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年(nián)服侍那(nà)些王公大臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受(shòu)。

  而今重庆(qìng)成都(dōu)更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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