十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不(bù)知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗(shī)人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的(de)环(huán)境气(qì)氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大(dà)概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思(sī)人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人(rén)遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人(rén)各(gè)不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而(ér)，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银月(y一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战uè)的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是(shì)《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打(dǎ)湿(shī)了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在(zài)了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的(de)版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不(bù)一一吻(wěn)合，而(ér)且(qiě)它对全(quán)诗点(diǎn)睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不(bù)尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白(bái一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战)树上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世(shì)间(jiān)人(rén)人都(dōu)仰望，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一(yī)首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每(měi)两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的(de)望(wàng)月联想到天下人(rén)的(de)望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华到(dào)思人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情，却(què)是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却(què)并(bìng)不采用(yòng)正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫(máng)茫(máng)的(de)秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌(gē)含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理(lǐ)之极(jí)，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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