割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆(mù)斯林(lín)这些人(rén)的身上的，在我们如今看起(qǐ)来(lái)这(zhè)并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一(yī)些犹(yóu)太(tài)人割礼是(shì)割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很(hěn)小(xiǎo)的时候，对于他们(men)的(de)身(shēn)体做的一种割礼(lǐ)，其(qí)实(shí)在如今的(de)文明社会(huì)看起来(lái)的话(huà)是很不人道的，那(nà)么割(gē)礼究竟是割(gē)的什么地方呢(ne)?为什么那么痛苦的做法如今(jīn)还(hái)是有国家在延(yán)续呢? 这(zhè)是(shì)亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶(yé)稣的(de)约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼是(shì)从很早(zǎo)的时候(hòu)就流传下来(lái)的，其实发生在很早以前，当时的(de)人间已经(jīng)变了模样，人们之间再也没有了善良，也没有(yǒu)了爱(ài)，他们都是生活在嫉(jí)妒中的日子，这(zhè)个人(rén)间都笼(lóng)罩了阴暗(àn)的(de)雾气，上(shàng)帝(dì)对于人们非常的失望，而耶稣却非(fēi)常(cháng)爱(ài)自己的孩子们(men)，所以他(tā)想要(yào)去救这些自己子民(mín)，所以(yǐ)他在人间挑(tiāo)选了一个人，他和(hé)这个人立下约定(dìng)，只要这个人信奉他，照着他的旨意(yì)去做事情，那么(me)他就会得到所有的福报，而且(qiě)他的(de)子(zi)孙也(yě)会有同样(yàng)的福报(bào)。

犹太人

这个(gè)的(de)人就是(shì)亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝(dì)立下(xià)了约(yuē)定之后，他的(de)妻子给他生了一个儿子，这个的(de)儿子(zi)饼子是以实玛利，但是之后的耶(yé)稣再也没有(yǒu)出(chū)现过，直(zhí)到以实(shí)玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的(cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式de)出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了自(zì)己和的他的约定，并且还(hái)告(gào)诉他，他们之间(jiān)彼此的约(yuē)定(dìng)中(zhōng)的福泽不仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他(tā)的子子孙孙都是会承受更(gèng)多(duō)的恩典的。

割(gē)礼是(shì)割什么(me)

在这(zhè)次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯(bó)兰的后裔(yì)子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世代代都生(shēng)活在这(zhè)片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他(tā)们之(zhī)间的契约是用(yòng)割礼来作为(wèi)记号的，规(guī)定亚伯兰(lán)的(de)孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因(yīn)为(wèi)这样才能蒙(méng)受(shòu)上(shàng)帝的(de)恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就让(ràng)全族的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的(de)妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人儿子就是日(rì)后亚(yà)伯(bó)拉(lā)罕的继承(chéng)人的，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的是(shì)要证明自己(jǐ)对于上帝的(de)虔诚。如果自己或者是自己后代的(de)子子孙孙违背(bèi)了对上帝的(de)承诺的话，那么(me)就(jiù)要承受上帝对他(tā)们的惩(chéng)罚，就(jiù)如同剪刀剪掉(diào)包皮(pí)一般。只有割(gē)礼就成了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩(hái)子在(zài)出生8天之后就要进(jìn)行割礼。

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