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  三(sān)年级(jí)下册(cè)寓(yù)言(yán)故事有:一、《邯郸学步》比喻生搬硬套,机械地模仿(fǎng)别(bié)人,不(bù)但学(xué)不到别人的长处,反而会(huì)把(bǎ)自己原(yuán)有的本事也丢掉(diào)。

  出(chū)处:《庄(zhuāng)子·秋水》记载(zài),有一那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌,那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲个(gè)燕国人(rén)到赵国的首(shǒu)都(dōu)邯(hán)郸去,看到那(nà)里人(rén)走路的姿势很美(měi),就跟着学(xué)起(qǐ)来(lái)。

  结果不但学得不像,而(ér)且把自己原来的走法也忘(wàng)了,只好爬(pá)着(zhe)回(huí)去。

  二、《狐(hú)假虎威》比喻仰仗或倚(yǐ)仗别(bié)人的权势(shì)来欺压、恐吓人。

  出处:《战国策(cè)·楚策一》记载,老(lǎo)虎寻找各种野兽吃掉(diào)他们(men),抓(zhuā)到一只狐(hú)狸。

  狐狸说:“您不敢吃我。

  上帝派遣我来做各种野(yě)兽的首领,现在你吃掉我,是违背上帝(dì)的命令。

  你认为我的话(huà)不诚实,我在你(nǐ)前面行(xíng)走(zǒu),你(nǐ)跟随在我后面,观看各种野兽看见我有敢不(bù)逃(táo)跑(pǎo)的吗?”老虎认为狐(hú)狸的话是有(yǒu)道(dào)理的,所以(yǐ)就和它一起走。

  野兽看见它(tā)们都逃跑了。

  老虎(hǔ)认(rèn)为它们是害怕(pà)狐狸(lí)才逃跑(pǎo)的(de)。

  三、《百发百中》比喻(yù)射箭(jiàn)、打枪、打炮等每次都能打中目标。

  出处:《战(zhàn)国策·西(xī)周策》:“楚有养由基者,善(shàn)射,去柳(liǔ)叶者(zhě)百步而(ér)射之,百发百中。

  ”译文:楚(chǔ)国的(de)养由基(jī)是射(shè)箭的能手(shǒu),距离(lí)柳叶百步射箭,百发百中。

  四、《捕风捉影》风和(hé)影子(zi)都是(shì)抓(zhuā)不(bù)着的(de)。

  比喻说话做事丝毫没(méi)有(yǒu)事实(shí)根据。

  出(chū)处:《汉书·郊祀志(zhì)下》:“听(tīng)其言,洋洋(yáng)满耳,若(ruò)将可遇;

  求之(zhī),荡荡如系(xì)风捕景(通“影(yǐng)”),终不可得。

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  ”译文:听他们的说话(huà),满耳都(dōu)是美好的景象,好像马(mǎ)上(shàng)就能遇(yù)见神仙一样;

  可是,你要寻找(zhǎo)它(tā),却虚无(wú)缥缈,好(hǎo)像要缚住风、捉住(zhù)影(yǐng)子一样不可(kě)能(néng)得到(dào)。

  五、《杞(qǐ)人忧天》比喻毫无必要的忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

  出处:《列(liè)子·天瑞》中说,杞国有个人担心(xīn)天会(huì)塌下来,自己无处安身,以致吃不下饭,睡不好觉。

三(sān)年(nián)级(jí)必读的(de)寓言(yán)故事有哪些

  三年级必读的寓(yù)言故(gù)事有(yǒu):《克雷(léi)洛夫寓言》、《中国(guó)古(gǔ)代寓(yù)言》、《伊索寓言》等。

  1、克雷洛(luò)夫(fū)寓(yù)言。

  作者(zhě)采取拟(nǐ)人的手法,以物喻人,以(yǐ)动物的口(kǒu)吻讲述(shù)了(le)一(yī)个个深刻的(de)哲理(lǐ),不仅告诫读者在(zài)生(shēng)活中(zhōng)应当如何为人处世(shì),还影射了(le)当时的社会(huì)背景,揭露了当时统治(zhì)阶级(jí)的罪恶,有些寓言故事甚至是直指沙皇本人,有着极春芹者(zhě)强(qiáng)的人民(mín)性和现实性(xìng)。

  反映广泛的(de)社会生(shēng)活,刻画社会那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌,那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲(huì)上各种人(rén)物的复杂性格,抒发作(zuò)者的民(mín)主思首消想,具(jù)有一种特殊(shū)的感染力。

  2、中国(guó)古(gǔ)代寓(yù)言。

  古代寓(yù)言(yán)是(shì)我(wǒ)国文化(huà)宝库中一颗璀璨的明珠。

  自先秦(qín)开始,我国就涌(yǒng)现出许多哲理性很(hěn)强(qiáng)的寓言,如掩耳盗铃(líng)、狐假虎(hǔ)威,滥竽扒薯充(chōng)数等。

  它们(men)短小精炼(liàn),却蕴藏(cáng)着许多(duō)哲理,告诫人们如(rú)何正确为人处事,给(gěi)人们带来了深刻的智(zhì)慧(huì)启迪。

  3、伊索寓言(yán)。

  《伊索寓言》原(yuán)名《埃索波斯故(gù)事(shì)集成》,相传是(shì)由出生于公元前(qián)六世纪的古希腊奴隶伊索口授流(liú)转下来,后人根据(jù)拜占庭僧(sēng)侣(lǚ)普拉努德斯收集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言(yán)传抄编订而成(chéng)。

  《伊索寓言(yán)》共357篇,大部分故事来源于(yú)民间,包含了古希(xī)腊、古印度、阿拉伯(bó)和基督教的故事(shì),其中大多以(yǐ)动物为主(zhǔ)。

  用来比喻人间权贵,揭露其残暴(bào)的本性,还用简短精炼(liàn)的小故事教(jiào)人处世原(yuán)则,揭示出生(shēng)活中蕴含的(de)真(zhēn)理(lǐ)。

  《伊索寓言》是世界上最早的寓言故事集(jí),是世界范(fàn)围(wéi)内流传较广、影(yǐng)响较(jiào)的经典作品之一,是(shì)世界文(wén)化史上(shàng)的文(wén)学瑰宝(bǎo),具有不凡的思想(xiǎng)和艺术价值。

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