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　　輮使之然也(yě)的(de)然指代前面(miàn)的加工(gōng)使木材曲(qū)折。

　　出自(zì)荀子的(de)《劝(quàn)学(xué)》。

　　环绕“学不能够(gòu)已”这个(gè)中心观陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译点(diǎn)，从学习的意义、效果(guǒ)、情绪等方面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层次地加以论述(shù)。

　　很多运用比方(fāng)来说明道理，是(shì)这篇(piān)文章的(de)特(tè)征。

　　荀子的《劝学》是向(xiàng)来为人们所传诵的(de)名篇，其(qí)间(jiān)有(yǒu)些警句(jù)，已成为勉励学习常(cháng)用的成语(yǔ)。

　　这儿(ér)节选三段，在原文(wén)中本不相连，可是意脉(mài)一向，能够(gòu)独(dú)立成篇。

　　文章很多运用比方来(lái)说明道理。

　　这(zhè)些比方(fāng)取之于人们了解的事物，又(yòu)包括丰厚的意义，因而(ér)，道理能(néng)说得粗(cū)浅理(lǐ)解，发(fā)人(rén)深思。

　　“性恶(è)论”是荀子社会政治思想(xiǎng)的起点，他在作品(pǐn)中首要(yào)提出学习不能够中止，便是想(xiǎng)捉(zhuō)住要(yào)害，处理(lǐ)根(gēn)本问(wèn)题。

　　由于(yú)他十(shí)分重(zhòng)视这(zhè)个(gè)问题，所以他把(bǎ)自己的见地(dì)，经过“正(zhèng)人(rén)”之口提(tí)出来，以示慎重。

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