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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ)，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子(zi)，南阳(yáng)西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因入京师(shī)，观太学(xué)，遂(suì)通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才(cái)，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他(tā)不要去钻(zuān)研那(nà)些难而无用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈(qū)己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了两千(qiān)五百颗恒(héng)星，创制了(le)世(shì)界上第一架(jià)能(néng)比较准确地(dì)表演天象的(de)漏水转浑(hún)天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学和文学(xué)著作三十(shí)二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以(yǐ)生(shēng)存下来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积(jī)极进取的(de)态度，是(shì)一(yī)种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人的成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密相连，但起(qǐ)决定(dìng)作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天资第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手(zī)奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是(shì)行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不(bù)息，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测(cè)记(jì)录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗(kē)恒(héng)星，发明了第一(yī)架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等(děng)，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时(shí)期伟大(dà)的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去索取 不(bù)去探(tàn)索怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获(huò)得还能通(tōng)过其(qí)他什(shén)么(me)途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里(lǐ)取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤(xián)受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡(dù)前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船(chuán)是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下(xià)，十二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳(xí)。

　　白第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨(mó)炼了(le)她，有(yǒu)一(yī)次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边(biān)的海船上。

　　后来(lái)就随船到了(le)海南岛的崖(yá)州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落(luò)异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可(kě)想(xiǎng)而(ér)知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情的(de)黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她(tā)，让她(tā)有了(le)安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技术毫无保(bǎo)留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技(jì)术(shù)比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手(shǒu)，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思按我的(de)理解(jiě)可以说成是(shì)：“人生(shēng)只有积极地去追求才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么(me)意思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的(de)篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必有所获

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