赶尸(shī)也(yě)有门(mén)派(pài)，不(bù)同(tóng)门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解(jiě)放前已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学(xué)的说法是寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的(de)方(fāng)法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药(yào)物给(gěi)尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特(tè)定的(de)神经(jīng)带动还未完(wán)全死(sǐ)亡的(de)肌(jī)肉收缩就产生了(le)动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因(yīn)为也有听到了反而(ér)过(guò)来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最早的传说并不(bù)是蚩(chī)尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中就(jiù)有记(jì)载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指(zhǐ)在外地客(kè)死他(tā)乡的人回家(jiā)的方式(shì)，古代(dài)曾有鸟载人(rén)归的(de)传说，在(zài)四川三(sān)星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人死之后(hòu)往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在(zài)一根很(hěn)长的(de)绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运(yùn)动来实现(xiàn)目(mù)的，由(yóu)于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器(qì)具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简化了程(chéng)序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一(yī)排的尸(shī)体跟(gēn)着。有时(shí)候(hòu)想想就觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对于(yú)这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的(de)多远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体送回(huí)家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人(rén)是(sh秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些ì)有三魂七魄的(de)，一旦在(zài)外(wài)面去(qù)世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会(huì)使(shǐ)得(dé)魂魄没法(fǎ)回去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的(de)传统，再加(jiā)上古代(dài)不(bù)像现在这(zhè)样交通发(fā)达。在古代，很多地(dì)方交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很多地(dì)方之间还(hái)隔(gé)着(zhe)高(gāo)山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸体运送回去(qù)，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人的思想(xiǎng)里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运回去(qù)，又能(néng)让死者(zhě)魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边(biān)摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄(pò)就能一路跟着(zhe)回(huí)家。而(ér)撒(sā)纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但是(shì)在(zài)清朝，也曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决(jué)，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做(zuò)这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个是很(hěn)晦(huì)气的事。

后来(lái)官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人(rén)也(yě)是(shì)分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负(fù)责(zé)赶尸一个人负责引路，而(ér)且两(liǎng)个人(rén)在(zài)路上(shàng)也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流传着赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官(guān)方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意(yì)外死亡的(de)人，这三(sān)种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如(rú)得(dé)了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷(léi)劈(pī)死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等(děng)等(děng)尸体不全(quán)的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人能(néng)从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人(rén)符合这(zhè)个条件，又想去学(xué)习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项(xiàng)测(cè)试：

第一项测试(shì)：就是让一个(gè)人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨东南西北(běi)，那么(me)就过关。

第(dì)二项测试：就是让测试(shì)者(zhě)挑(tiāo)一(yī)副重担，要(yào)是能(néng)挑(tiāo)起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测(cè)试(shì)者体力达(dá)标。

第三项测(cè)试：就是让测(cè)试者晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸(shī)人放的(de)桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是(shì)能(néng)取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三(sān)个测试的人，才能拜入(rù)赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可(kě)能会(huì)疑(yí)惑，克(kè)死异乡的并不只(zh秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些ǐ)是在湘西那边才(cái)有，但是为(wèi)啥在(zài)其他地方并没有听说这(zhè)种职(zhí)业呢？

其实，这个要(yào)说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息(xī)的(de)旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样的(de)地(dì)方(fāng)的。

第(dì)二(èr)，其他地方，一般是不(bù)允许外(wài)来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路(lù)都是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被(bèi)冲撞了(le)了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在(zài)其他地(dì)方，赶尸(shī)没(méi)法(fǎ)盛行起来。最后，随(suí)着交(jiāo)通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不需要(yào)这样去(qù)赶尸，再远都可(kě)以(yǐ)通过交通工具来完成(chéng)。

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