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太深是一种什么体验，太深是不是不好扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶(fú)大(dà)厦之将倾挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山(shān)，使为(wèi)书(shū)招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心(xīn)照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会(huì)，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇(huáng)上(shàng)，将(jiāng)不失为宰(zǎi)相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕(tì)，曰：“国(guó)亡不能救，为(wèi)人(rén)臣(chén)者死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳(yáng)，见到(dào)了弘范，弘范的(de)手下(xià)让文(wén)天祥(xiáng)跪下(xià)，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样接(jiē)待他，和(hé)他(tā)一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文(wén)天祥作《过(guò)零丁洋》给(gěi)弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后说(shuō)：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家聚在一(yī)起喝酒，弘(hóng)范(fàn)说：“国家亡(wáng)了，你(nǐ)忠孝已经尽到了(le)，如果能像为(wèi)宋朝(cháo)做事那(nà)样为(wèi)我们皇(huáng)上做事，至少也能(néng)做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国(guó)家(jiā)亡(wáng)了不能去救，作(zuò)为(wèi)人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不(bù)死还生(shēng)出二心？”《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓(yù)方“大散(sàn)文”的代(dài)表之作，作(zuò)者于文中多处(chù)运(yùn)用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法(fǎ)，给予(yǔ)了文天祥的人格(gé)以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名(míng)的爱(ài)国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏仰慕者，历来学(xué)者对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥精神的(de)优秀作品，他以(yǐ)洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰(fēng)富的想象力，写下了一篇动人(rén)心弦的大(dà)散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻(yù)拯救事物于(yú)危(wēi)险的(de)境陪(péi)樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方的代表之作，作(zuò)者(zhě)在文(wén)章中多处运(yùn)用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令我(wǒ)心跳(tiào)的(de)，是他(tā)已活(huó)了七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不(bù)朽(xiǔ)的生命(mìng)，从南宋(sòng)跨元、明、清、民(mín)国(guó)昂昂(áng)而(ér)来，并将踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他(tā)生于(yú)公(gōng)元(yuán)1236年。

　　当他(tā)生时(shí)，“直把(bǎ)杭(háng)州(zhōu)作(zuò)汴州”的临(lín)安朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指(zhǐ)望(wàng)他能挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶大(dà)厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终(zhōng)其一生，他没能(néng)，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是(shì)我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优(yōu)秀作品。

　　扶(fú)大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原(yuán)文(wén)是“扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng)”出(chū)自卞(biàn)毓方《文天(太深是一种什么体验，太深是不是不好tiān)祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰(yuē)：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃书(shū)所过《零丁(dīng)洋诗(shī)》与之。

　　其末(mò)有云：“人(rén)生自古谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山(shān)破，军中置酒(jiǔ)大会(huì)，弘(hóng)范曰：“国亡(wáng)，丞(chéng)相(xiāng)忠孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改心以事宋(sòng)者事皇(huáng)上，将不失为(wèi)宰(zǎi)相(xiāng)也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能救太深是一种什么体验，太深是不是不好，为人(rén)臣者死有(yǒu)余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪(guì)下，他不跪(guì)，弘(hóng)范马上(shàng)像客人一样接待他，和(hé)他一(yī)起去(qù)崖山，并让他(tā)写信(xìn)招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护(hù)国家，还(hái)教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好(hǎo)几(jǐ)次，于是(shì)文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营(yíng)中大(dà)家聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已(yǐ)经(jīng)尽(jǐn)到了，如果(guǒ)能像为(wèi)宋(sòng)朝(cháo)做事那样(yàng)为我们皇(huáng)上(shàng)做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去救，作为人臣死了(le)还(hái)不够抵(dǐ)罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞(biàn)毓(yù)方“大散文”的代表之作(zuò)，作者于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法(fǎ)，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的(de)精神成为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来(lái)，文天祥从(cóng)来不乏(fá)仰慕(mù)者，历(lì)来(lái)学者对(duì)他也颇(pǒ)多赞誉(yù)之词，《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五千多字，通(tōng)过对史实的运用和丰富的想象力(lì)，写下了一篇动人心弦的(de)大(dà)散文(wén)。