转(zhuǎn)世灵童这个词语不(bù)知道大(dà)家有没(méi)有(yǒu)听说过，这(zhè)是一种(zhǒng)藏传佛(fú)教(jiào)的说法(fǎ)，对于不了解的(de)人来说，第一次(cì)听到转世灵(líng)童的时候会从字面上去理解这(zhè)个词语(yǔ)的(de)意思，质疑转世灵(líng)童这(zhè)样的事情到底有科学依(yī)据吗？或者又是从其他地方20斤是几kg 20斤是多少磅了解相关消息，给人如此(cǐ)严(yán)肃感觉的事(shì)情(qíng)最后居然(rán)是用抓阄的(de)方(fāng)式来决定的，未(wèi)免有些太好笑了吧，对(duì)于这点我们(men)下面就详细了(le)解了解，最起(qǐ)码以(yǐ)后(hòu)说起来(lái)这(zhè)种事情的时(shí)候才不会(huì)显得很无知(zhī)，转世灵童其实根(gēn)本不是我们想象中的那种投胎转世。

很多人一听(tīng)说转世灵童就觉得不科学，是骗人的东西，但其实许多事情存在即合理，况且转世(shì)灵童又不是大家想象中的投(tóu)胎转世会带着以前记忆(yì)的那种，所谓的转世灵童只是(shì)我国藏教(jiào)的一种文化(huà)制度，这种(zhǒng)制度是(shì)藏传佛教特有的传(chuán)承(chéng)方式(shì)，起源(yuán)于公元12世(shì)纪西藏佛教噶玛噶举派(pài)该派黑(hēi)帽(mào)系首(shǒu)领(lǐng)圆寂后门徒推举一幼童为转世继承从(cóng)那之(zhī)后就开始(shǐ)有了活佛(fú)转世(shì)的办(bàn)法(fǎ)，各(gè)教派先后效仿此方法。

在公元14、15世纪之(zhī)交(jiāo)，藏传佛教(jiào)格鲁派创(chuàng)立(lì)，并(bìng)逐渐形成了达(dá)赖喇嘛和班禅额(é)尔(ěr)德尼两大活佛(fú)系(xì)统。转世制(zhì)度则是在(zài)格鲁派(pài)创始人宗喀巴(bā)的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为(wèi)了(le)防(fáng)止内部分裂(liè)，于是(shì)采(cǎi)取了这(zhè)种噶玛(mǎ)噶(gá)举派的转世办法，由高僧及根敦朱巴的亲(qīn)属指定一名男孩作为根敦朱(zhū)巴的转世，这(zhè)种方法(fǎ)就形成了赖喇嘛活(huó)佛转(zhuǎn)世系统20斤是几kg 20斤是多少磅，不过(guò)经过(guò)历史的(de)演变，后来的达赖喇嘛(ma)都必须(xū)经(jīng)中央政府册(cè)封才能(néng)得以确认。

寻(xún)找转世灵童的方法有很(hěn)多，大概分为非掣签方式和金瓶掣签方式，前者可以按照遗(yí)嘱、预言、神谕(yù)、征(zhēng)兆、奇观等方法寻(xún)找转世(shì)灵(líng)童，至于后(hòu)者是从清朝乾隆(lóng)时期开(kāi)始(shǐ)出现的金瓶掣签方式，为(wèi)了(le)避免(miǎn)徇(xùn)情指认，于是活佛(fú)转(zhuǎn)世(shì)的认定权开始(shǐ)掌(zhǎng)握在中央手中(zhōng)，由(yóu)中央直接审(shěn)批和册封，这种认定方式还算正常，倒是(shì)之(zhī)前的非(fēi)掣签方(fāng)式实(shí)在是(shì)太随心所欲(yù)了，简直是(shì)完全撞运气抽(chōu)签决定一样。

转世灵童这种事情其实并没有科(kē)学依据，只不过(guò)是一种文化而已，大家可以(yǐ)不理解(jiě)但也不能不尊重人(rén)家的文化，中国上下几千年，很多文化都(dōu)是现在(zài)的我们(men)所不能完全(quán)理解的，不能理解就要学会体谅(liàng)，存(cún)在即合理(lǐ)，只要这种制(zhì)度还(hái)没(méi)有被彻底取(qǔ)缔，那么就一定(dìng)有道理，当然不管是转世灵(líng)童还(hái)是转世制度现(xiàn)在基本上(shàng)都(dōu)已(yǐ)经看不到了，大家生(shēng)活(huó)如此(cǐ)丰富多彩，谁还会去(qù)关心这种(zhǒng)问题啊。

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