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　　为(wèi)学患无(wú)疑(yí) 疑则有进也(yě)的拼音，为学患无疑疑则有进也的(de)意思拼(pīn)音是“为学患(huàn)无(wú)疑，疑则(zé)有进也”的意思是学习这件(jiàn)事情(qíng)忧患的是没有疑问，学习中只有(yǒu)疑(yí)问才会不断的进步(bù)的。

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为(wèi)学患(huàn)无疑疑则(zé)有进也的拼音，为学患无疑疑则有进也的意(yì)思拼音

　　“为学患无疑(yí)，疑则有(yǒu)进也(yě)”的意思(sī)是学习这件事情忧患的是(shì)没有疑问，学习中只有疑问才会不断(duàn)的进(jìn)步(bù)。

　　出自宋(sòng)代陆九渊(yuān)《陆九渊集·语录下(xià)》中的(de)一句话，阐述了陆九渊的伦理(lǐ)思想。

　　原文：

　　为学患无疑，疑则有(yǒu)进，小疑则在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动(zé)小进，大疑则大(dà)进。

　　译文：

　　做学问最(zuì)害(hài)怕(pà)的是没有疑问，有疑问才能有进步的空间(jiān)。

　　有小的(de)疑(yí)问就会(huì)有小的进步(bù)，有(yǒu)大(dà)的疑(yí)问(wèn)就会有大的进步。

　　注释：

　　①患：怕，担心。

　　②无(wú)疑：没有疑问，确凿～。

　　③大疑(yí)则(zé)大(dà)进：你有(yǒu)大的的疑(yí)问和(hé)困惑并去思考，则会有大(dà)的进(jìn)步。

　　怀(huái)疑这(zhè)东西，是(shì)觉(jué)醒领悟的基础(chǔ)。

　　赏析：

　　“为学患无疑，疑(yí)则有进(jìn)”体现了辩证否(fǒu)定观，既肯定又否(fǒu)定，既保(bǎo)留又克服(fú)；

　　“为(wèi)学之实，故在践履”“物有甘苦，尝之者(zhě)识”体现了实践是(shì)认识的来源；

　　“学如不及，犹恐失之”形容(róng)学习勤奋，进取心强，体(tǐ)现了(le)意识(shí)的能动作用。

　　书籍简介：

　　《陆九(jiǔ)渊集》于《象山先生全集(jí)》的卷次一仍其旧，共有正文(wén)三(sān)十六卷，只是加(jiā)有一(yī)个前言和附录。

　　附(fù)录包括各本序跋、朱熹之书信和《象山(shān)学(xué)案(àn)》案语等(děng)史(shǐ)料。

　　陆九渊(yuān)的教育思(sī)想散见(jiàn)于《陆九渊集》的各卷之中，其中以(yǐ)《语录》(卷三(sān)十四、卷三(sān)十(shí)五)较(jiào)为集中。

　　陆九渊一生(shēng)不(bù)注(zhù)重(zhòng)著(zhù)书立(lì)说，其语录(lù)和少量诗文(wén)由(yóu)其子陆持之(zhī)于开禧元年（1205）汇(huì)编(biān)成《象山先生集》，共计(jì)36卷，并(bìng)由其学生于(yú)嘉定五年（1212）刊(kān)行(xíng)。

　　1980年1月(yuè)中(zhōng)华书(shū)局(jú)整理为(wèi)《陆九渊集》出版发行。

　　作者简介：

　　陆九渊（1139年3月26日—1193年1月(yuè)18日），字(zì)子静，抚州金(jīn)溪（今江(jiāng)西(xī)省金溪县）人，南宋哲学家、官(guān)员，陆(lù)王心学的(de)代表人物。

　　因(yīn)书斋名“存”，世称存(cún)斋(zhāi)先生。

　　又因讲学(xué)于象山书院(yuàn)，被称为(wèi)“象山先生”，学者常称其为“陆(lù)象山”。

　　陆九渊于宋孝(xiào)宗乾(qián)道八年(nián)（1172年）进士(shì)及第，初调靖安主簿，历(lì)国(guó)子(zi)正(zhèng)。

　　有感于靖(jìng)康时事，便访勇士(shì)，商议恢复大略。

　　曾上奏五事，遭给事中王(wáng)信(xìn)所驳(bó)，遂还乡讲学。

　　绍熙(xī)二年（1191年），升(shēng)知(zhī)荆门军，甚有政绩(jì)。

　　绍熙三(sān)年十(shí)二月（1193年(nián)1月），陆九渊逝(shì)世，年五十四。

　　嘉定十年（1217年(nián)），追谥“文安”。

　　陆九渊(yuān)为(wèi)宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名。

　　陆九(jiǔ)渊主张“心即理”说、“发明本心”、“尊德性”、“大做(zuò)一(yī)个人”、“践履工夫(fū)”等，言(yán)“宇(yǔ)宙便是(shì)吾(wú)心(xīn)，吾心即是(shì)宇(yǔ)宙(zhòu)”，“学茍知道，六经皆我注脚”。

　　上承孔孟，下启王(wáng)守仁，形(xíng)成(chéng)“陆(lù)王学(xué)派”，是(shì)中国儒家(jiā)精神的(de)真(zhēn)正体现，不仅对中(zhōng)国，也(yě)对日本、韩(hán)国、新加(jiā)坡等(děng)国的(de)思想和(hé)社会变(biàn)革产生(shēng)过重大影响。

　　著有《象山先生全集》。