含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式-惠安汇通石材有限公司

含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之(zhī)上的(de)。

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千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式是词人为(wèi)雁(yàn)殉情而死的(de)事所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之，葬(zàng)之汾水之(zhī)上，垒(lěi)石为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟(jìng)会令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比(bǐ)翼双飞，任它(tā)多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别(bié)才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知(zhī)这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴(chī)情儿(ér)女更加(jiā)痴情(qíng)！相(xiāng)依(yī)相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿(ér)心(xīn)里(lǐ)应(yīng)该知道，此去(qù)万(wàn)里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱(ài)，形(xíng)单影只，即使苟且(qiě)活下去又有(yǒu)什(shén)么(me)意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武(wǔ)帝(dì)巡(xún)幸游乐的地方，每(měi)当武帝(dì)出(chū)巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山(shān)神(shén)因之枉(wǎng)自(zì)悲(bēi)啼，而死者却不会再归(guī)来了！双雁生死相许的(de)深情(qíng)连上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿(ér)：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三句第(dì)一字皆(jiē)领格，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其(qí)来，先(xiān)声夺(duó)人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在(zài)意(yì)义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物(wù)，直教生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的(de)生死(sǐ)至情深深地(dì)震撼了(le)作者，他(tā)将自(zì)己的震惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自(zì)己、问世(shì)人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞(fēi)客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南(nán)下越冬而(ér)春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间夫(fū)妻相(xiāng)爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活(huó)中(zhōng)形(xíng)成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破(pò)双栖(qī)梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然(rán)会进行(xíng)生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句借助对(duì)历(lì)史盛迹(jì)的追忆与对眼前(qián)自然景(jǐng)物(wù)的描(miáo)绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情(qíng)的大雁决不会和一般的(de)莺儿燕子一样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托(tuō)，更加突出了(le)大(dà)雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他的朋(péng)友们(men)一(yī)样的“钟于情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出了人(rén)们的感(gǎn)动(dòng)之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了(le)全(quán)词(cí)的(de)历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好问(wèn)，在(zài)赴并州(zhōu)应试途(tú)中，听(tīng)一位捕雁者说(shuō)，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后(hòu)，另一(yī)只(zhǐ)大雁(yàn)从天上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗(shī)人(rén)便买(mǎi)下这一对大雁，把(bǎ)它们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建了(le)一(yī)个小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成(chéng)这首著(zhù)名(míng)的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗(yí)山，世(shì)称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是金元(yuán)之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一(yī)朝(cháo)之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉(xùn)情后(hòu)的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问世间(jiān)、情是(shì)何(hé)物(wù)，直教生死相迅纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱(qiū)处。

　　作者裤兆(zhào)：元好(hǎo)问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

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千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群(qún)峰(fēng)之(zhī)上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动(dòng)而(ér)作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试(shì)并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒石(shí)为(wèi)识(shí)，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物(wù)，直教生死相许？天南(nán)地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待(dài)？南(nán)飞(fēi)北归(guī)遥远的路程(chéng)都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼双飞(fēi)虽然(rán)快乐，但离(lí)别才真的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不(bù)离(lí)的情侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁(yàn)儿心(xīn)里应该(gāi)知道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万(wàn)里越(yuè)千山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每(měi)当武(wǔ)帝(dì)出巡，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却(què)不会再归来(lái)了(le)！双雁生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一(yī)百一十六字(zì)，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三(sān)句第(dì)一字(zì)皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由(yóu)乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安四年(nián)赠太原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的(de)内在意义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他(tā)将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发(fā)问(wèn)似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁的感(gǎn)人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞(fēi)以(yǐ)世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离(lí)苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁(yàn)长期以来(lái)共同生活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡(dàn)的生(shēng)活(huó)中形成了难以割舍的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对大(dà)雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情与偷生含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句(jù)借助对历(lì)史盛(shèng)迹(jì)的追忆与(yǔ)对(duì)眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，所以这(zhè)对殉情的(de)大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子(zi)一(yī)样化为(wèi)黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的(de)崇高，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的(de)含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后(hòu)，也(yě)会有像他(tā)和他(tā)的(de)朋友们一(yī)样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地写出了(le)人们的感动(dòng)之深。

　　全(quán)词结(jié)尾(wěi)，寄寓(yù)了词(cí)人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸了全词的(de)历史跨(kuà)度(dù)，使(shǐ)主题得以升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一头栽(zāi)了下(xià)来(lái)，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文学家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金对(duì)峙时期北方(fāng)文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代(dài)一(yī)朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之(zhī)功(gōng)。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生全集(jí)》《中(zhōng)州集》。