九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文(wén)启示是九方皋相(xiāng)马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到(dào)本质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万(wàn)臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的(de)。

　　天下难(nán)得(dé)的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些(xiē)才智低下的人，可(kě)以告诉他们识(shí)别一般的良马的方(fāng)法，不能告(gào)诉他(tā)们识别天下(xià)难得(dé)的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋的人，他观(guān)察识别天下难(nán)得的好马的本领(lǐng)绝不(bù)在我(wǒ)以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋(gāo)回(huí)来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马(mǎ)的(de)人，毛(máo)色(sè)公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达(dá)到了这样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他所观察(chá)地是马的天赋(fù)的(de)内在素(sù)质，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而(ér)遗漏了(le)他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包含着比相(xiāng)马本(běn)身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是(shì)一匹天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告(gào)诉我(wǒ)们(men)看问题(tí)要抓(zhuā)住(zhù)事物本质(zhì)，不(bù)能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了(le)！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能(néng)低(dī)下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉(sù)他们，对(duì)于千(qiān)里马的特征，那(nà)只能意会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自(zì)己相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的(de)人当中，有一个名叫(jiào)九方(fāng)皋的(de)人(rén)，他的相马技术不(bù)在我之(zhī)下(xià)，请大(dà)王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去(qù)寻(xún)找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回(huí)来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人去取，却(què)是一匹黑色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人(rén)连马的毛(máo)色与(yǔ)公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界！他真是高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是(shì)马的(de)天(tiān)赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所(suǒ)不(bù)需要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于(yú)千里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来(lái)后，果然是名不虚(xū)传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派著作(zuò)，是一部智慧(huì)之书，它(tā)能开启人们心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟子(zi)以(yǐ)及列子后学著(zhù)作的(de)汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故事、神(shén)话故事(shì)、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表(biǎo)达(dá)精微的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言(yán)故事一(yī)百零(líng)二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话(huà)、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没(méi)有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良(liáng)马是可(kě)以(yǐ)从(cóng)外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下(xià)的(de)人，可以(yǐ)告(gào)诉他们识别(bié)一般的(de)良马的方(fāng)法，不能(néng)告诉他们(men)识(shí)别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九方(fāng)皋(gāo)，派他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆(mù)公派(pài)人(rén)去(qù)把那匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道(dào)，他怎(zěn)么(me)能懂得什么是好马，什么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九(jiǔ1分钟前刚刚哪里发生了地震)方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所观(guān)察地是马的天(tiān)赋的内在素(sù)质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的(de)；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含(hán)着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难得的(de)好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文言文(wén)告诉我们(men)看问题要抓住事(shì)物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整理了九方(fāng)皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您(nín)的(de)年(nián)纪大了！您的家(jiā)族中有谁能(néng)够(gòu)继承(chéng)您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一(yī)般(bān)的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上1分钟前刚刚哪里发生了地震观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔(bēn)跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才能低下的人(rén)，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马的(de)特(tè)征，那(nà)只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个(gè)名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问(wèn)：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却是一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏(huài)了(le)！您(nín)推(tuī)荐的人连马的毛色(sè)与公母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么(me)能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要(yào)视察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子(zi)所使(shǐ)求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的(de)时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文(wén)化(huà)史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以(yǐ)及列子后(hòu)学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事(shì)、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓言形式来表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故(gù)事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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