赶尸也有门派，不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没(méi)多久就开始(shǐ)火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科学的(de)说(shuō)法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有(yǒu)各(gè)自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸(shī)匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生一定(dìng)的电流给(gěi)特定的神经(jīng)带动还(hái)未(wèi)完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的(de)，人(rén)们听(tīng)到了躲避并不是(shì)最(zuì)初的想法，因为也有(yǒu)听(tīng)到了反而过来看(kàn)的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体通电来(lái)让尸体产生(shēng)动作的原理是一(yī)样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶尸(shī)最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝的大(dà)战(zhàn)，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有记(jì)载：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说，在四川三(sān)星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在(zài)远古时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下(xià)是一(yī)个铁(tiě)质(zhì)的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是(shì)来掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在完(wán)全不一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运动来实(shí)现目的，由(yóu)于混(hùn)轮行走时会(huì)发(fā)出一些很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来(lái)有人则简化了(le)程序，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景住就擅长此道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的(英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思de)来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段(duàn)。一个人(rén)摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名(míng)的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么(me)不管隔的多远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认为，人是(shì)有三魂七魄(pò)的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古(gǔ)代(dài)不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多(duō)地(dì)方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃(líng)，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更(gèng)多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮助一(yī)些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决，不一定(dìng)是在犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体(tǐ)就(jiù)得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还(hái)费钱。而(ér)且很多官差也(yě)不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方(fāng)就干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分(fēn)工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上(shàng)也互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般(bān)只能住在(zài)荒郊野外，是不能去(qù)有(yǒu)人居住(zhù)的地方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不(bù)是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的(de)说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是(shì)那(nà)种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷(léi)劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死的可以赶，若是(shì)自(zì)杀(shā)和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什(shén)么人能从事这个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三(sān)个基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人(rén)符合(hé)这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学习(xí)赶尸(shī)，那(nà)么就需(xū)要进一步筛选，需要(yào)进行三项测(cè)试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨(biàn)东(dōng)南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一副(fù)重担，要(yào)是能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就表(biǎo)示测(cè)试者(zhě)体力达标。

第(dì)三项测试：就是(shì)让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶(yè)从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来，若是(shì)能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是能经(jīng)过这三(sān)个(gè)测试的人(rén)，才能拜入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会(huì)疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的(de)并不只是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他地方并没(méi)有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的(de)地理环(huán)境有关，在湘西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅店(diàn)，但(dàn)是在其(qí)他地(dì)方(fāng)是(shì)没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许外(wài)来的尸(shī)体(tǐ)进村(cūn)的，而在(zài)湘西，大路都是绕村(cūn)的(de)，这样赶尸(shī)人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来(lái)越便利，赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职(zhí)业(yè)，也(yě)慢慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟(jìng)现在(zài)也不(bù)需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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