都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌(wū)兹(zī)别(bié)克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦(xián)及外二弦调(diào)成(chéng)同度音。

　　音色明净，非(fēi)常(cháng)动(dòng)听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器(qì)分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨乐(lè)器。

　　希(xī)望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所(suǒ)有乐器(qì)中(zhōng)最长的乐器，长(zhǎng)1米(mǐ)多，琴体像半个(gè)水勺，琴体(tǐ)和琴(qín)头(tóu)用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么外二(èr)弦调成同(tóng)度音，与(yǔ)中(zhōng)弦成四(sì)野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯(wān)曲，最下方是(shì)一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现力强(qiáng)，所以大多用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊(jí)迹(jì)不但有美妙的气韵，更有美观(guān)大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形式多样的(de)花纹，并带有(yǒu)规(guī)则性的纹路和图(tú)案，显(xiǎn)得(dé)美(měi)观大(dà)方(fāng)，且(qiě)极具民族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔相似(shì)，外形像个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制作材(cái)料多采用经过(guò)自然干燥的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏出来(lái)的琴音声音虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏(zòu姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么)极佳的乐(lè)器，它(tā)除了(le)在古典音乐(lè)《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)作主(zhǔ)要伴奏外，还(hái)演奏(zòu)过(guò)有名的曲目《木夏(xià)乌(wū)热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福(fú)的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是维吾(wú)尔(ěr)乐器(qì)里弦最多的古老民间弹(dàn)拨乐器(qì)，史籍中称(chēng)七十(shí)二弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音(yīn)色(sè)更明亮(liàng)，是(shì)演奏(zòu)古典乐曲(qū)《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提(tí)、喀(kā)什、和田(tián)、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又名(míng)哈尔扎克，起(qǐ)源于古(gǔ)代的波(bō)斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦(mài)盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和(hé)库车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的(de)维吾尔族(zú)、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛(shèng)行(xíng)于南疆一带，主要用于演(yǎn)奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称“塞(sāi)他(tā)尔”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为(wèi)“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常常(cháng)用(yòng)于独(dú)奏、合奏(zòu)或做(zuò)为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐(lè)器。

　　据(jù)《乐(lè)师史(shǐ)》记载，早在(zài)十四、十(shí)五(wǔ)世纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世(shì)纪50年(nián)代(dài)，萨它(tā)尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名(míng)“艾西它尔(ěr)”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合(hé)起(qǐ)来的意思就是“悦(yuè)耳的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复苏(sū)，形似曼(màn)多(duō)林，音色脆(cuì)亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称(chēng)“喇叭”，据相(xiāng)传(chuán)，唢呐最初(chū)流传于波(bō)斯、阿(ā)拉伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的(de)吹歌(gē)会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐(lè)班和地方曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴奏中应(yīng)用(yòng)，后(hòu)经过不断发展改(gǎi)进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现力(lì)，现已成为一件具(jù)有(yǒu)特(tè)色的独奏(zòu)乐(lè)器，并广泛应用于民族(zú)乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也(yě)译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉为维吾(wú)尔乐队中的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环(huán)，表面(miàn)蒙以羊皮(pí)、牛皮(pí)或蟒皮，其(qí)中以(yǐ)蟒皮(pí)音(yīn)色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音力度变化(huà)幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活，可(kě)以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切(qiè)都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在(zài)乐(lè)队中起着统一节奏(zòu)和速度(dù)的作用，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它(tā)的声音(yīn)力度变化幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活(huó)，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看(kàn)起来像(xiàng)一(yī)个(gè)花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为(wèi)一套，每套分(fēn)大(dà)中(zhōng)小(xiǎo)三组(zǔ)，每(měi)组(zǔ)两个(gè)，一奏高(gāo)音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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