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其人舍然大喜的舍是什(shén)么意思(sī)，不舍昼夜的舍是什么意思(sī)古义

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　　《论语》是(shì)儒家经(jīng)典之一，是一部以记言为主的语(yǔ)录体散(sàn)文集，主要以语录和(hé)对(duì)话文体(tǐ)的形式记录了孔子及其弟(dì)子的言(yán)行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功(gōng)利等价(jià)值思(sī)想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉(shè)及政治、教育(yù)、文(wén)学、哲学以(yǐ)及立身处世(shì)的道理等多方面。

　　早(zǎo)在(zài)春(chūn)秋后期孔(kǒng)子设坛讲学时期(qī)，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传弟(dì)子代代(dài)传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语(yǔ)录言行记录下来，因(yīn)此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记载孔子(zi)及(jí)其(qí)弟(dì)子的言行(xíng)，因(yīn)此称(chēng)为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语者(zhě)，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思(sī)，所谓(wèi)《论语》，是(shì)指将(jiāng)孔子及其(qí)弟子的言行记载下(xià)来编纂成(chéng)书(shū)。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其中记录孔子(zi)与(yǔ)弟子及时人谈论之语(yǔ)约444章(zhāng)，记孔门弟子相互谈论(lùn)之(zhī)语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深(shēn)，包罗万象，《论语》的思想主(zhǔ)要有(yǒu)三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内(nèi)心深处的一种真(zhēn)实的状态(tài)，折中真(zhēn)的极致必然(rán)是(shì)善的，这种真(zhēn)和善的全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立的(de)仁的范畴，进而将(jiāng)礼阐(chǎn)述为适应仁、表(biǎo)达(dá)仁的一种(zhǒng)合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独(dú)尊儒术”之(zhī)后，被尊为“五(wǔ)经之輨辖，六艺(yì)之喉衿”，是研究(jiū)孔子及儒家思想尤其是原始儒家(jiā)思想的第一手资料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为(wèi)“四(sì)书”，使(shǐ)之在儒家经(jīng)典中的(de)地位日益提高。

　　元代(dài)延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直到(dào)清朝(cháo)末年(nián)推行(xíng)洋务运动，废(fèi)除科(kē)举(jǔ)之前，《论(lùn)语》一直是(shì)学子士人推(tuī)施奉(fèng)行的金(jīn)科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书之列(liè)是在唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左(zuǒ)传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经(jīng)》，这样是十(shí)三(sān)经。

　　”北宋政治家(jiā)赵普曾有“半部《论语》治天下”之说(shuō)。

　　这(zhè)从一个侧(cè)面反(fǎn)映(yìng)出(chū)此书在中国古代社(shè)会所(suǒ)发挥(huī)的作用与(yǔ)影响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前(qián)479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末期鲁国陬(zōu)邑（今山东(dōng)曲阜市东南）人。

　　春秋(qiū)末(mò)期著(zhù)名(míng)的思想家(jiā)、教育(yù)家、儒家学派创始人。

　　相传有(yǒu)弟子三千(qiān)，贤弟子七(qī)十二人，孔子曾带领弟子周游(yóu)列国14年(nián)。

　　孔子还是一位古文献整(zhěng)理家，曾(céng)修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华文(wén)化中的(de)核心学说儒家的首代宗(zōng)师，集华(huá)夏(xià)上古文化(huà)之大成，在世(shì)时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社会上最博学(xué)者之一，并且被后世统(tǒng)治(zhì)者尊为至圣、至圣(shèng)先师、万(wàn)世师表。

　　孔子和他创(chuàng)立的儒(rú)家思想(xiǎng)对(duì)中国和(hé)朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南等地(dì)区(qū)有(yǒu)深远的影(yǐ刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音ng)响，这些(xiē)地区(qū)又被称为儒家(jiā)文化(huà)圈(quān)。

其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是什么?

　　其(qí)人舍(shě)然大喜的“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈让雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地(dì)会崩塌，自身失去(qù)依(yī)存的地方，(于(yú)是(shì))不吃(chī)不(bù)睡的了。

　　又有一个担心他(tā)因为那担心而(ér)出问题的人，因此就去(qù)劝他(tā)，说：“天啊，是聚集(jí)在一起(qǐ)的(de)气体，气往(wǎng)哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体曲伸和(hé)呼吸，一直在天中进行(xíng)，干(gàn)吗要担(dān)心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人说(shuō)：“天确实是(shì)聚集的(de)气体，太(tài)阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗(ma)?”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星，也是(shì)气体(tǐ)中发光的气体，就算它们掉下(xià)来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝(quàn)导他的人说(sh刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音uō)：“所谓地吗(ma)，就是很多土块(kuài)聚集，它填充了四方所有的角(jiǎo)落，它还往哪里塌(tā)土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终(zhōng)日(rì)是在这地上(shàng)进行，干吗还要担(dān)心地会塌呢?”于是那人释然而开心(xīn)，劝导他的人也释(shì)然而开心。

　　基本(běn)字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍(shě)己为(wèi)人。

　　舍近(jìn)求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中比自己年纪小或辈分(fēn)低(dī)的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三(sān)十里为(wèi)一舍：退(tuì)避三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得(dé)下(xià)。

　　舍(shě)身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛(fú)法，或为布(bù)施寺院，自作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时(shí)此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或离开，不愿(yuàn)意使用或处(chù)置：妈妈(mā)～孩子出(chū)远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的(de)房子(zi)。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原(yuán)指弃(qì)农而(ér)事工商。

　　后泛指放弃根本(běn)、主要的部分，而(ér)追求次要的、枝(zhī)节(jié)的。

　　比喻(yù)做事情不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而在枝节上(shàng)下功(gōng)夫。

　　也作刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音“舍(shě)本事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非常留(liú)恋，舍不(bù)得离开(kāi)。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚(chǔ)两国(guó)交战，晋(jìn)宏敏国(guó)公子重(zhòng)耳遵守诺言，主动把军队后撤九十(shí)里。

　　比喻(yù)对人让步或回避。

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