赶尸是苗族蛊术(shù)的(de)一(yī)种(zhǒng)，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术(shù)又(yòu)分为黑巫术和白(bái)巫(wū)术(shù)，而这个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字(zì)就可以让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视上经常看到(dào)一些类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的(de)害(hài)怕(pà)，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)东西吗(ma)？如(rú)果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得(dé)知，历(lì)史上确实有这样的东西(xī)，所谓的(de)赶尸(shī)，并(bìng)不(bù)是如(rú)电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于(yú)“背(bèi)尸(shī)”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一(yī)些特(tè)制的药(yào)水，而分(fēn)尸以后的(de)尸体并不是自己动的(de)，而是(shì)由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸人(rén)身上(shàng)背(bèi)着的才是尸体，这些(xiē)背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)的人将自己(jǐ)的身体埋(mái)在(zài)一(yī)个大黑炮里边，头(tóu)上带(dài)一顶非常大的(de)草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相当(dāng)于一(yī)具尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都很难看清(qīng)。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个(gè)术士，在背尸人的(de)前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么(me)会惹得(dé)很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造出一(yī)个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其(qí)他生人接近。同时，这些人身上都带着一(yī)些特(tè)制的东(dōng)西(xī)，比如说头目见等一系列辟邪(xié)的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在古代(dài)，交通(tōng)运输肯定是(shì)非常不方便的。有(yǒu)的(de)时候外出(chū)远门，在外边遇害(hài)，或(huò)者说(shuō)是死亡了以后。很少(shǎo)会回(huí)到自己的(de)故乡。所(suǒ)以很多(duō)人就(jiù)想出了这样的一个方法(fǎ)，在湘(xiāng)西(xī)就有这样的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋(móu)得(dé)了一些财物，同(tóng)时(shí)也创造(zào)出了(le)这一(yī)类(lèi)职(zhí)业。这些人(rén)利用(yòng)特(tè)殊的方式(shì)，将(jiāng)亲(qīn)人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式(shì)就(jiù)是我们现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西本(běn)地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是(shì)非常(cháng)的忌讳，他们大(dà)多(duō)数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于(yú)他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些方(fāng)式和电视(shì)剧里的有异(yì)曲(qū)同(tóng)工之妙(miào)，在联想到(dào)电视剧(jù)里(lǐ)的那(nà)些恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事情有一(yī)点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶尸也被(bèi)分为上中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三法各有(yǒu)不(bù)同，且法术也(yě)分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自行走(zǒu)到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者的(de)尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有(yǒu)背尸者背到目的地(dì)，然后前面有一(yī)个道士指(zhǐ)引，身(shēn)上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最通用的一个(gè)法(fǎ)术，大多数人也都选择去用(yòng)这个。而下法是由人(rén)背(bèi)着尸体(tǐ)走路，对于这(zhè)个方法(fǎ)也不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在(zài)这里不得(dé)不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是(shì)怎么(me)让尸(shī)体自己动弹(dàn)的(de)？

这个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听说而(ér)已，但(dàn)是在书上却有详细的记载。在人死了(le)以后，道士来了以后(hòu)，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一(yī)系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王者(zhě)的(de)三(sān)魂七魄，然后再用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的人的(de)三魂(hún)七魄(pò)以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然(rán)后再用(yòng)特殊的(de)方法把尸体激(jī)活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以(yǐ)自行去(qù)查阅(yuè)书籍观看，小编(biān)在这里就不一(yī)一做解释了。反正最后道士用一系(xì)列的操作以(yǐ)后(hòu)，尸体就(jiù)会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如(rú)说(shuō)在赶尸的时候，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在(zài)晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到了活物，那(nà)么法术就会被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会倒(dào)下去(qù)，再也起不(bù)来了(le)。所以在古代的时候，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸人(rén)手上(shàng)都有(yǒu)一个铃(líng)铛，他(tā)们把这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃，只要有(yǒu)起这个(gè)铃铛(dāng)以(yǐ)后，人(rén)们听(tīng)到了这(zhè)个(gè)铃(líng)铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所有的家畜全都锁在(zài)家里，不(bù)让出去(qù)。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸(shī)的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看(kàn)到(dào)的而(ér)已，谁也(yě)没(méi)有见过，我们仅仅只是听说过而(ér)已(yǐ)。我们要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传(chuán)说而已，各位就当个故事(shì)，看(kàn)看就(jiù)行了，不要(yào)太在意，也不要太当(dāng)真。

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