社日节是什么节日？社(shè)日节(jié)，中国传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的(de)中国传统节日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋(qiū)社的。关于社日(rì)节是什么节日以及社日节是什(shén)么节(jié)日，社日(rì)节是哪天，社日(rì)指的是(shì)什么节(jié)日，社日节这个(gè)节日有什么风俗，社(shè)日节的意义等问题(tí)，农(nóng)商网将为你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是(shì)农历几(jǐ)月初几

　　社日节(jié)是农(nóng)历二月二十的(de)。

　　社日(rì)节日(rì)也叫二月春(chūn)社(shè)日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节日(rì)，在古代的时(shí)候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同(tóng)。

　　但是自宋代(dài)起，以立(lì)春后第五个戊日为社(shè)日。所以(yǐ)具体日子(zi)由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二(èr)个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日(rì)戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支历法来(lá体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤i)定，后来(lái)因历法(fǎ)变动改(gǎi)用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日推算(suàn)，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋社按(àn)立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地(dì)神和祭(jì)祀土地神的地方(fāng)都(dōu)叫(jiào)社，按照中国民(mín)间的(de)习俗，每到播种或收获的季(jì)节，农(nóng)民们都要(yào)立社(shè)祭(jì)祀，祈求或(huò)酬报(bào)土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所(suǒ)以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神(shén)管理着五谷的生长和地方的(de)平(píng)安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在(zài)中国南方(fāng)地区，是(shì)土地(dì)公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地(dì)神祝贺生(shēng)日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社日节”，社(shè)日分为(wèi)春社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗(sú)主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗(sú)为(wèi)主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社神(shén)先得(dé)设(shè)坛立(lì)庙。

　　君王(wáng)立的称“王社(shè)”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如(rú)夏代在(zài)坛上种松树(shù)，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头(tóu)、木牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色(sè)土为(wèi)社主(zhǔ)，并(bìng)以东方(fāng)青(qīng)土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又(yòu)蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村外(wài)头大(dà)树下，砌个一二(èr)米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙，或用四(sì)块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡(jiǎn)块(kuài)破(pò)缸片作盖体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成(chéng)和人丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神(shén)，却未闻土地神抱怨和报(bào)复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民间塑(sù)造的(de)土地(dì)神像(xiàng)，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按(àn)人间社(shè)会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们在土地(dì)庙里立一二块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地(dì)神——这是(shì)以石头作为社(shè)主的古代遗风(fēng)，农家还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉了“天地(dì)君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神(shén)位(wèi)的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全(quán)民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神(shén)。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可(kě)了(le)解那(nà)时的(de)社(shè)日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供(gōng)品(pǐn)，聚集社神庙前(qián)，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日节

　　百(bǎi)度(dù)百科(kē)-土地诞

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