但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么，但使龙城(chéng)飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是(shì)但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是如果有像李广(guǎng)这样骁勇善战的将(jiāng)军立马阵前(qián)，一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)的。

　　关于但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山的意思(sī)是什么，但使(shǐ)龙城飞将在不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴山的意(yì)思(sī)以及但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思是(shì)什么，但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思和体会(huì)，但使龙城飞将在(zài)不教胡(hú)马渡阴(yīn)山(shān)的意思，但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马度阴山的意思(sī)是(shì)什么，但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马度阴山(shān)是(shì)什么(me)诗(shī)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意(yì)思是什么，但使龙城(chéng)飞将在(zài)不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思

　　但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)出(chū)自唐代王(wáng)昌龄的《出塞(sāi)》其一：“秦时明月汉(hàn)时关，万里长(zhǎng)征人(rén)未还(hái)。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度(dù)阴山(shān)。

　　”

　　译文：依旧(jiù)是秦汉时期的明月(yuè)和边关(guān)，守边御敌(dí)鏖战万(wàn)里征人未回还(hái)。

　　倘若(ruò)龙(lóng)城的飞将卫青如(rú)今还在，绝不许匈奴南(nán)下牧马度(dù)过阴(yīn)山。

　　《出(chū)塞》是王昌龄(líng)早(zǎo)年赴西域时所做，《出塞》是乐府旧(jiù)题。

　　王昌(chāng)龄所(suǒ)处的时(shí)代，正值(zhí)盛(shèng)唐(táng)，这(zhè)一时期，唐在对(duì)外战争中屡屡取胜，全(quán)民族(zú)的自信心极(jí)强(qiáng)，边塞诗人(rén)的(de)作(zuò)品(pǐn)中，多能体现一种慷慨(kǎi)激昂的向上精神，和克敌(dí)制胜的强烈(liè)自(zì)信。

　　同时，频繁的边塞(sāi)战争，也(yě)使(shǐ)人民不堪(kān)重负，渴(kě)望和平，《出塞》正是反映了人(rén)民的这种(zhǒng)和平愿望。

“但(dàn)使龙(lóng)城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山(shān)”什(shén)么意思？

　　这题我(wǒ)会！“但使龙(lóng)城飞将在，不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

　　”的意思是：只要龙城的(de)飞将李广如今还在，一(yī)定不(bù)会(huì)让(ràng)敌人(rén)的铁蹄踏(tà)过阴山。

　　【出处】：

　　唐(táng)代(dài)·王昌龄《出塞》

　　【原(yuán)文】：

　　秦时明月汉(hàn)时关，万里长征人(rén)未还。

　　但(dàn)使龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

　　【译文(wén)】：

　　依旧(jiù)是秦汉时(shí)芹旦期的明(míng)月(yuè)和边关，守边御敌鏖(áo)战万里(lǐ)征夫(fū)未回(huí)还。

　　只要龙城的(de)飞(fēi)将李广如今还在，一定不会(huì)让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山。

　　【注(zhù)释(shì)】：

　　但(dàn)使：只要。

　　龙城飞将：汉朝名将李广，龙城是唐(táng)代(dài)的卢(lú)龙(lóng)城（卢(lú)龙城就是汉代(dài)的李(lǐ)广练兵之地，在今(jīn)河北省喜峰口附近一带，为汉(hàn)代右北平郡所在地），纵(zòng)观李广一生(shēng)主要的时间都在抗击匈奴(nú)，防止匈奴掠边。

　　这里指(zhǐ)英(yīng)勇善战的(de)将领。

　　令有说(shuō)法(fǎ)，龙城飞将指的(de)是(shì)卫(wèi)青奇袭龙(lóng)城的(de)事情(qíng)。

　　《汉书·卫青霍去病(bìng)传(chuán)》载，元光六年（前129年），卫(wèi)青(qīng)为车骑将(jiāng)军，出上谷(gǔ)，至笼城(chéng)，斩首虏(lǔ)数百。

　　笼(lóng)城，颜师古注(zhù)曰：“笼”与“龙(lóng)”同。

　　教(jiào)：令，使。

　　胡(hú)马(mǎ)：指侵(qīn)扰内地的外族(zú)骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位(wèi)于(yú)今(jīn)内(nèi)蒙古中部及河北北部。

　　【创(chuàng)作背(bèi)景】：

　　《出塞》是王昌龄早(zǎo)年(nián)赴西域时所作。

　　王昌龄所处(chù)盛唐，所以在其(qí)边(biān)塞诗中，多(duō)能体(tǐ)现一种慷(kāng)慨激(jī)昂的向上(shàng)精(jīng)神，和克敌制胜(shèng)的强烈(liè)自(zì)信。

　　但是频繁的边塞战争，也使人民(mín)不堪重负(fù)，渴望和平，《出(chū)塞》正(zhèng)是反映了人民的(de)这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著(zhù)名的(de)边塞诗，表达了(le)诗(shī)人希望(wàng)起任良将，早日(rì)平息边塞(sāi)战(zhàn)事，使人民(mín)过上安定的生活的愿(yuàn)望(wàng)。

　　诗(shī)人从(cóng)描写(xiě)景物景(jǐng)入手，首(shǒu)句勾勒出一幅冷月照(zhào)边(biān)关的苍凉景象(xiàng)。

　　“秦时明月汉(hàn)时关”不(bù)能理解为秦时的明月汉代的关。

　　这里是秦、汉(hàn)、关、月四字(zì)交错(cuò)使用，在修(xiū)辞上叫“互文见义”，意(yì)思是秦汉时的明月，秦(qín)汉时的关。

　　诗人暗示(shì)，这里(lǐ)的战事自秦汉以来一直未(wèi)间歇过，突出(chū)了时间的久远。

　　次句(jù)“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚(xū)指，却突(tū)出了空间辽阔。

　　“人未(wèi)还”使人联想到(dào)战(zhàn)争(zhēng)给人带来的(de)灾难，表达(dá)了诗人悲(bēi)愤的情感(gǎn)。

　　怎样才能解(jiě)脱(tuō)人民的困苦呢？诗人寄希望(wàng)于有才(cái)能的将军。

　　“但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在，不教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的(de)卫青和(hé)飞将军李广而今健在，绝(jué)不许让胡人的(de)骑兵跨越过(guò)阴山。

　　“龙(lóng)城”指奇袭匈奴圣地龙城的名(míng)将卫青，而(ér)“飞将”则指(zhǐ)威名(míng)赫(hè)赫(hè)的飞将军李广。

　　“龙城飞将”并不只(zhǐ)一人，实(shí)指李(lǐ)卫，更嫌世(shì)扰(rǎo)是借代(dài)众多汉(hàn)朝抗匈(xiōng)名(míng)将。

　　“不(bù)教”，不允许，“教”字(zì)读平(píng)声；“胡(hú)马”，这里指代外族(zú)入侵(qīn)的骑兵。

　　“度(dù)阴山”，跨过阴山。

　　阴山(shān)是北方东西走向的(de)大山脉(mài)，是汉(hàn)代(dài)北方边防(fáng)的天然屏障。

　　后两句写(xiě)得含蓄、巧妙，让人(rén)们在(zài)对往事的对(duì)比中，得(dé)出必要的结论。

　　这(zhè)首诗虽然只有短短(duǎn)四行，但(dàn)是通过对边疆景物(wù)和征人心理的描绘(huì)，表现的内(nèi)容是(shì)复杂的。

　　既有对久戍士(shì)卒的浓厚同情和(hé)结束这种边防不(bù)顾局面的(de)愿望；又流露(lù)了对(duì)朝廷不能(néng)选贤(xián)任能的不满，返汪同时又以大局为(wèi)重，认识到(dào)战争的正义(yì)性，因而个人利益服从国(guó)家安全的需要(yào)，发出了“不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山”的(de)誓言，洋溢着爱国激情。

　　诗(shī)人并没(méi)有对边塞风光进行(xíng)细致的描绘，他只(zhǐ)是(shì)选取了征戍生活中的一个典型画面来揭示士(shì)卒的内心世界。

　　景物描写只是用来(lái)刻(kè)划人物思想感情的(de)一种(zhǒng)手段，汉关秦月，无不(bù)是融情入景(jǐng)，浸透了人物的感情色(sè)彩。

　　把(bǎ)复杂的内容熔铸在(zài)四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作(zuò)者简(jiǎn)介】：

　　王昌(chāng)龄 (698— 756），字少(shǎo)伯，河(hé)东晋阳（今(jīn)山(shān)西太(tài)原(yuán)）人。

　　盛唐著名边塞诗(shī)人(rén)，后(hòu)人誉为(wèi)“七绝圣手”。

　　早年(nián)贫贱，困于(yú)农(nóng)耕(gēng)，而立之年，始中进士。

　　初任秘(mì)书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。

　　与李白、高适、王维(wéi)、王之(zhī)涣、岑参等交厚。

　　开元末返长(zhǎng)安，改授江宁丞(chéng)。

　　被谤谪龙(lóng)标尉。

　　安史乱起，为刺(cì)史闾丘晓所杀(shā)。

　　其诗以七绝(jué)见长(zhǎng)，尤(yóu)以(yǐ)登第之前赴西(xī)北边(biān)塞所作边塞诗(shī)最(zuì)著，有(yǒu)“诗(shī)家夫(fū)子王(wáng)江宁(níng)”之(zhī)誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是(shì)但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山的(de)意思是如(rú)果有像李广(guǎng)这样骁勇善战(zhàn)的(de)将军立马阵前，一定(dìng)不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山的(de)。

　　关于(yú)但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思是什么(me)，但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思以及但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么，但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思和体会，但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思，但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山的意(yì)思是什(shén)么，但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山(shān)是什么诗等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡(dù)阴山的意思

　　但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山出自唐代(dài)王昌龄的《出塞》其一(yī)：“秦(qín)时明月(yuè)汉时(shí)关，万里长征人未还。

　　但使龙(lóng)城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧(jiù)是(shì)秦汉(hàn)时期的明(míng)月和边(biān)关，守边御敌(dí)鏖战万里征人未回还。

　　倘若(ruò)龙城的飞将卫青如今还在(zài)，绝不许(xǔ)匈奴南下(xià)牧马(mǎ)度过(guò)阴山(shān)。

　　《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴(fù)西域时所(suǒ)做，《出塞》是乐府旧题。

　　王(wáng)昌龄所处的时代，正值盛唐(táng)，这一时期，唐在对外战争中屡屡(lǚ)取胜，全民族的自信(xìn)心(xīn)极强，边塞诗(shī)人的(de)作品中，多(duō)能体现一种慷(kāng)慨激昂的向(xiàng)上精神，和克敌制胜(shèng)的强烈自(zì)信。

　　同时，频繁的边塞战争(zhēng)，也(yě)使人民不堪重负，渴望和平(píng)，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”什么意(yì)思？

　　这题我会！“但使龙城飞(fēi)将在，不教(jiào)胡(hú)马度阴山。

　　”的意(yì)思是：只要龙(lóng)城(chéng)的飞将李广如(rú)今还(hái)在(zài)，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌(chāng)龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时(shí)明月汉时关，万里长征人未(wèi)还。

　　但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　【译文】：

　　依旧是秦(qín)汉时芹旦期(qī)的明月(yuè)和边(biān)关，守(shǒu)边御敌鏖战万里(lǐ)征夫未回(huí)还。

　　只要龙城的飞(fēi)将李广如(rú)今还在，一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山。

　　【注释】：

　　但(dàn)使：只(zhǐ)要(yào)。

　　龙城(chéng)飞将：汉朝名将李广(guǎng)，龙城是唐代的卢龙(lóng)城（卢龙城就是汉代的李广(guǎng)练(liàn)兵之地，在今河北(běi)省(shěng)喜峰口附(fù)近一带，为汉代右(yòu)北平郡所在地(dì)），纵观李广一生(shēng)主要(yào)的时间(jiān)都在(zài)抗击匈奴(nú)，防止匈(xiōng)奴(nú)掠边。

　　这里指英勇(yǒng)善战(zhàn)的(de)将领(lǐng)。

　　令有说法(fǎ)，龙城飞将指的是(shì)卫青奇袭龙城(chéng)的事(shì)情。

　　《汉书·卫青霍去病传》载，元光六(liù)年（前129年），卫青为车骑将(jiāng)军，出(chū)上谷，至(zhì)笼(lóng)城，斩(zhǎn)首虏(lǔ)数百(bǎi)。

　　笼城，颜(yán)师古注曰：“笼”与“龙(lóng)”同。

　　教(jiào)：令，使(shǐ)。

　　胡马：指侵扰(rǎo)内(nèi)地的(de)外族骑兵(bīng)。

　　度：越过。

　　阴(yīn)山：位于今内(nèi)蒙古中(zhōng)部及河北(běi)北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞(sāi)》是王昌龄早年(nián)赴西域时所作。

　　王(wáng)昌(chāng)龄所(suǒ)处盛唐，所以(yǐ)在其边塞诗中，多(duō)能体现(xiàn)一种慷(kāng)慨激昂的向(xiàng)上精神，和克敌制胜(shèng)的强(qiáng)烈自(zì)信(xìn)。

　　但是频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞(sāi)》正是反映了人民(mín)的这(zhè)种和(hé)平愿(yuàn)望。

　　【赏析】：

　　这是(shì)一(yī)首著名的边塞(sāi)诗，表(biǎo)达了诗(shī)人希望(wàng)起任良将，早日平息边塞(sāi)战事，使人民过上安定(dìng)的生活的愿(yuàn)望。

　　诗人(rén)从描(miáo)写景(jǐng)物景入手(shǒu)，首句勾勒出一(yī)幅兰州女人为什么戴头巾冷月照边关的苍凉(liáng)景(jǐng)象(xiàng)。

　　“秦时明月汉时关”不能理解为秦时(shí)的(de)明月(yuè)汉(hàn)代的关。

　　这里是秦(qín)、汉(hàn)、关、月四字交(jiāo)错使用，在修辞上(shàng)叫“互文(wén)见义”，意思是秦(qín)汉(hàn)时的(de)明月(yuè)，秦(qín)汉(hàn)时(shí)的关。

　　兰州女人为什么戴头巾诗(shī)人(rén)暗示，这(zhè)里的(de)战事(shì)自秦汉以(yǐ)来一直未间歇过(guò)，突出了时间的久远。

　　次句“万里长征(zhēng)人(rén)未还(hái)”，“万里”指边塞和内地相距万里(lǐ)，虽属(shǔ)虚(xū)指，却突出了空(kōng)间辽阔。

　　“人未还”使人(rén)联想到战争给人(rén)带来的(de)灾难，表达了诗(shī)人悲愤(fèn)的情感。

　　怎样才能解脱(tuō)人民(mín)的困苦呢？诗人寄希望(wàng)于有才能的(de)将军。

　　“但使龙城(chéng)飞将在，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙(lóng)城的卫青和飞(fēi)将军(jūn)李(lǐ)广而今健在，绝不许(xǔ)让胡(hú)人(rén)的骑兵(bīng)跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地(dì)龙城的(de)名将卫(wèi)青，而“飞将”则指威(wēi)名(míng)赫赫(hè)的飞将军李(lǐ)广。

　　“龙城飞将”并不(bù)只(zhǐ)一(yī)人，实指(zhǐ)李卫(wèi)，更嫌世扰是借代众多汉朝抗(kàng)匈名将。

　　“不教”，不允许(xǔ)，“教(jiào)”字读平声；“胡马”，这里指代外族(zú)入侵的骑(qí)兵。

　　“度阴山”，跨过(guò)阴山。

　　阴(yīn)山是北(běi)方东西走向(xiàng)的大山脉，是汉代北方边防的天(tiān)然(rán)屏(píng)障(zhàng)。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让人(rén)们在对往(wǎng)事的(de)对(duì)比中，得出必要的结论。

　　这首诗虽(suī)然只有短(duǎn)短(duǎn)四行(xíng)，但是(shì)通过对边(biān)疆景物(wù)和征人心理的描绘，表现(xiàn)的内容是(shì)复(fù)杂的。

　　既有对久戍(shù)士卒(zú)的浓(nóng)厚同(tóng)情和结束这种边(biān)防不顾局(jú)面(miàn)的(de)愿望；又(yòu)流露(lù)了对(duì)朝廷不能选贤任能的不(bù)满，返汪同时又以大(dà)局为重，认识到战争的正(zhèng)义性，因而个人利益(yì)服从国家安全(quán)的需要，发出了(le)“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。

　　诗人并没有对(duì)边塞风光(guāng)进行(xíng)细致(zhì)的(de)描绘，他只(zhǐ)是选取了征(zhēng)戍(shù)生活中(zhōng)的一个典型画面(miàn)来(lái)揭示士卒(zú)的内(nèi)心(xīn)世界(jiè)。

　　景(jǐng)物(wù)描写只是用来刻划人物思(sī)想感情的一种手段，汉关(guān)秦(qín)月(yuè)，无不是(shì)融情(qíng)入景(jǐng)，浸透了人物的感情色彩。

　　把复杂的内容熔铸在四行(xíng)诗(shī)里，深沉含蓄，耐人(rén)寻(xún)味。

　　【作者简介】：

　　王昌(chāng)龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。

　　盛唐(táng)著名边(biān)塞(sāi)诗人(rén)，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱(jiàn)，困于农耕，而立之年，始中进士。

　　初任秘书(shū)省校书郎，又中博(bó)学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。

　　与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

　　开元末返长(zhǎng)安(ān)，改授(shòu)江(jiāng)宁丞。

　　被(bèi)谤谪龙标(biāo)尉。

　　安(ān)史(shǐ)乱起，为刺史闾丘(qiū)晓所杀。

　　其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边(biān)塞所作边塞诗最著，有“诗(shī)家夫子(zi)王(wáng)江宁(níng)”之(zhī)誉(yù)（亦有“诗家天(tiān)子王江(jiāng)宁”的说法(fǎ)）。

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