人(rén)生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

　　关于人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么(me)以(yǐ)及人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤,不索何获的作者，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么，人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思作文，人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思配图等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝(quàn)他(tā)不(bù)要(yào)去钻研(yán)那些(xiē)难(nán)而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求(qiú)德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利(lì)，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给(gěi)了(le)祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记(jì)录了两千五百颗(kē)杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪恒星，创制了世(shì)界上第一架能比较(jiào)准确(què)地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造(zào)出了(le)指南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和(hé)文(wén)学著作三十(shí)二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之(zhī)所以生存下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的(de)态(tài)度，是一种奋发(fā)想的精神(shén)，一个(gè)人的成长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作(zuò)用的(de)是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不(bù)息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录(lù)了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学(xué)家。

人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有所(suǒ)收(shōu)获(huò)？

人生在(zài)勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在(zài)于勤(qín)劳,不通过(guò)辛(xīn)勤(qín)的努力来获(huò)得还能通过(guò)其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门(mén)关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪，第一次东(dōng)渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同(tóng)行的(de)徒(tú)弟跟(gēn杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪)一个和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇(yù)到狂(kuáng)风(fēng)巨(jù)浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生于(yú)南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压(yā)下，十二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人(rén)家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难(nán)摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也不(bù)准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的(de)崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇(fù)女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了(le)她(tā)，让她有了安身之(zhī)所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生活中，还把他(tā)们的(de)纺织(zhī)技术毫无保留地传(chuán)授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两族人民的纺织技(jì)术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族人民结下(xià)了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意思(sī)按我的(de)理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积(jī)极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪