作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后(hòu)全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大(dà)学，得文学(xué)士学位(wèi)后再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学(xué)，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代(dài)著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵(fàn)文(wén)、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁(qiān)往香(xiān电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mahg)港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作(zuò)的(de)文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的(de)一次(cì)家庭(tíng)活(huó)晌兄裤(kù)动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文(wén)描(miáo)述(shù)了一家(jiā)人(rén)收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻(yù)人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用(yòng)的人(rén)，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了(le)作(zuò)者不为(wèi)名(míng)利，只求有(yǒu)益于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文(wén)物(wù)部(bù)分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对香港考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学(xué)》则提(tí)出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生(shēng)创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候(hòu)的(de)一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一(yī)家(jiā)人(rén)收获(huò)花生的(de)情景，通过(guò)谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对(duì)别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世(shì)前一年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关(guān)系；医学(xué)和(hé)道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女的(de)态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制(zhì)度(dù)等的考证(zhèng)，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是(shì)汉(hàn)字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

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