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重庆自白书是什么意思,渣滓洞自白书是什么意思 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲(zhōu)今是何地,夷洲(zhōu)是哪里是三国时(shí)期的“夷(yí)洲”指的(de)是今天(tiān)的(de)台(tái)湾(wān)的。

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夷洲今是何地,夷洲是(shì)哪里

  三国时期的(de)“夷洲”指的是今天的(de)台湾。

  夷(yí)洲(zhōu),一作夷州,古地名(míng)。

  语出三国吴(wú)国丹阳太守沈莹《临海(hǎi)水土志》及陈(chén)寿(shòu)《三国志·吴书·孙权(quán)传》。

  史载孙权曾派卫温(wēn)、诸葛直抵达夷(yí)洲。

  通常认(rèn)为(wèi)夷洲(zhōu)就是台湾(wān)。

  夷洲又(yòu)称岛夷,现存史料(liào)中的相关记载主(zhǔ)要有:1、《三(sān)国志》:在《三国志·吴书·孙权传(chuán)》中(zhōng),有以下(xià)这样(yàng)的一段(duàn)叙述(shù):(黄龙)二年(nián)春(chūn)正(zhèng)月,魏作合肥(féi)新城。

  诏(zhào)立都讲祭酒,以教学诸子(zi)。

  遣(qiǎn)将军卫温、诸(zhū)葛直将甲(jiǎ)士万人浮海求夷洲及(jí)亶洲(zhōu)。

  亶洲在海(hǎi)中,长(zhǎng)老(lǎo)传言秦(qín)始皇帝遣方士徐福将童(tóng)男童女数千人入(rù)海,求蓬莱(lái)神(shén)山及仙药,止此洲不还。

  世相承有数万家,其上人民,时有(yǒu)至会稽货布,会稽东县人海行,亦有遭风流移至亶洲者(zhě)。

  所在绝远,卒不可得(dé)至(zhì),但得数千(qiān)人还。

  2、《临海水土(tǔ)志》:沈莹(三国时代(dài)吴国丹阳太守)在其(qí)所著(zhù)的《临(lín)海(hǎi)水土志》(约完成于268年至280年之间),对于“夷州”,又提供了以下的线索:夷(yí)州在临(lín)海郡东(dōng)南,去(qù)郡二千里。

  土地无(wú)霜雪(xuě),草木不死。

  四面是山(shān),众山(shān)夷所(suǒ)居。

  山顶有越(yuè)王(wáng)射的正白,乃是石也(yě)。

  此夷(yí)各(gè)号为王,分划土地,人民各自(zì)别异,人皆髡头,穿耳,女(nǚ)人不(bù)穿耳(ěr)。

  作(zuò)室居,种荆为蕃鄣。

  土地饶沃,既生五谷,又多鱼(yú)肉(ròu)。

  舅姑子父(fù),男女(nǚ)卧息共一大(dà)床(chuáng)。

  交会(huì)之(zhī)时,各不相避。

  能作细布,亦作斑文。

  布刻画,其内有文章,好以为饰(shì)也。

夷州今中国是(shì)什么地区

  夷州在现代的中国(guó)是(shì)台湾地区。

  台湾在古(gǔ)代塌并芦曾被称为“夷洲”、“琉球”、“东番蔽陵”等。

  据(jù)三国(guó)东吴人氏沈(shěn)莹所著《临(lín)海水土(tǔ)志》称:夷洲在临海(hǎi)郡(即今浙江宁海往南一带)东南两千里,由此可以确(què)知“夷洲”即今日(rì)台湾(wān)。

  《元史·琉(liú)求传》(二百(bǎi)十卷)中写道:“琉求,在南海之东。

  夷州(zhōu),又称(chēng)“夷洲”在(zài)临(lín)海郡东南,去郡二千里。

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  土(tǔ)地无霜雪,草木不死。

  重庆自白书是什么意思,渣滓洞自白书是什么意思四面(miàn)是山,众(zhòng)山夷所(suǒ)居。

  山(shān)顶(dǐng)有越王射的正白,乃(nǎi)是石也。

  此夷各号为王(wáng),分划土地,人民各自别异(yì),人皆髡头,穿耳,女人(rén)不穿(chuān)耳(ěr)。

  作(zuò)室居,种荆为蕃鄣。

  土地饶(ráo)沃(wò),既生五谷,又多(duō)鱼团带肉。

  舅姑子父,男女卧息共一大床。

  交会(huì)之(zhī)时,各不(bù)相避(bì)。

  能作(zuò)细布,亦作斑文。

  布刻画,其内有文章,好以(yǐ)为(wèi)饰也。

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