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　　朱子家训(xùn)是谁写的？是《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子家训是谁(shuí)写的以(yǐ)及朱子家训是谁写的什(shén)么(me)朝代，朱子家训是谁写的作者是(shì)谁(shuí)，朱子家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的？，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的(de)书(shū)，朱子家训是谁写(xiě)的字等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

朱子家(jiā)训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)所(suǒ)作《朱子家(jiā)训》原名为《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和(hé)朱柏庐的《治家格言(yán)》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰写出(chū)来的不同传世巨作。很(hěn)可惜(xī)世人多(duō)把他们的文章(zhāng)搞混了(le)，通常人们(men)多以《朱子家训》来(lái)称呼(hū)朱柏庐的《治家(jiā)格(gé)言》，反而朱熹老夫(fū)子真正的(de)《朱子家训》一般(bān)人多不(bù)了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合(hé)会会(huì)长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字(zì)致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山(shān)人(今昆山市)，明(míng)末清初江苏昆山县(xiàn)人。著(zhù)名理学家、教育家。其(qí)父朱集璜是(shì)明末的学者，清(qīng)顺治(zhì)二年(nián)(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取(qǔ)秀才，志(zhì)于仕途(tú)。清(qīng)入关(guān)明亡(wáng)遂不再求(qiú)取(qǔ)功(gōng)名，居乡教授学生并潜(qián)心程(chéng)朱理(lǐ)学主张知行并进，一时(shí)颇负(fù)盛(shèng)名(míng)。康(kāng)熙(xī)曾多(duō)次征召(zhào)，然(rán)均为先生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写(xiě)数十本教材用俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么(yòng)于(yú)教学。潜心(xīn)研究程(chéng)朱(zhū)理学，主张知(zhī)行并进(jìn)，躬行实践。

　　康(kāng)熙(xī)间坚辞博学(xué)鸿词之(zhī)荐，后又坚(jiān)拒地方官举荐的(de)乡(xiāng)饮大(dà)宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称“吴中三(sān)高士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南宋著(zhù)名(míng)理学家(jiā)朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山(shān)县人。

　　著名(míng)理学(xué)家(jiā)、教育家。

　　其父朱(zhū)集(jí)璜是明末的(de)学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自(zì)尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山(shān)人。

　　明(míng)诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父(fù)朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不(bù)欲(yù)生(shēng)。

　　时其(qí)弟用白、用(yòng)锦尚幼(yòu)，从商(shāng)遗腹(fù)未生。

　　他上(shàng)侍(shì)奉老母，下抚育弟妹，播(bō)迁(qiān)流离，备极(jí)艰辛。

　　待(dài)局(jú)势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人(rén)王哀攀柏庐墓之义，故(gù)自号柏庐(lú)。

　　居乡教(jiào)授(shòu)学生，潜(qián)心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬(gōng)行实(shí)践(jiàn)。

　　他深感当时的教育(yù)方法，使学生难以(yǐ)学到真(zhēn)实的学问(wèn)，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教材用(yòng)于教学。

　　生平精神宁(níng)谧，严以律己(jǐ)，对(duì)当时(shí)愿(yuàn)和他交往的官吏、豪(háo)绅，以礼(lǐ)自(zì)持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿(hóng)儒(rú)科(kē)，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世(shì)称(chēng)《朱子家(jiā)训》，流传很(hěn)广。

　　自(zì)问世以来(lái)流(liú)传甚广，被(bèi)历代士大夫尊为治家之经，清至民国年间一度成为童(t俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么óng)蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟(pì)地阐明了修身(shēn)治家(jiā)之道是一篇(piān)家(jiā)教名著，通篇意在劝人要(yào)勤俭(jiǎn)持家(jiā)安(ān)分守己。

　　其(qí)中"一(yī)粥一(yī)饭(fàn)，当思(sī)来(lái)处不易，半(bàn)丝半缕(lǚ)，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小字(zì)季延，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦(huì)庵，晚(wǎn)称晦(huì)翁，又称紫阳(yáng)先生(shēng)、考亭(tíng)先生、沧(cāng)州(zhōu)病(bìng)叟、云(yún)谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今(jīn)属福建三(sān)明市）。

　　南宋(sòng)著(zhù)名(míng)的理学家(jiā)、思想家、哲学家(jiā)、教(jiào)育家、诗人、闽学(xué)派的(de)代表人(rén)物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以来(lái)最(zuì)杰出的(de)弘(hóng)扬儒(rú)学(xué)的大师(shī)。

教育(yù)思(sī)想

　　朱(zhū)熹的长(zhǎng)期从(cóng)事讲学(xué)活(huó)动，精心(xīn)编(biān)撰(zhuàn)了《四书(shū)集(jí)注》等多种教材，培(péi)养了众多人才。

　　他的教育(yù)思想博大精深，其中最值得关(guān)注的，一(yī)是论述小学和大学教育(yù)，二是关于朱(zhū)子(zi)读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结前(qián)人教育(yù)经验和自己教育实践的(de)基(jī)础上，基于对人(rén)的生(shēng)理(lǐ)和心理特征(zhēng)的初步认(rèn)识，把一个人(rén)的教(jiào)育分成小学和大学两个(gè)既有(yǒu)区别又有联(lián)系的阶段，并提出了两者(zhě)不同的教育任务、内容(róng)和方法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任务是培(péi)养圣(shèng)贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未(wèi)开，思(sī)维能力(lì)薄弱(ruò)，因此他提出小学教育的内容是(shì)学其事，主张(zhāng)儿(ér)童在(zài)日常生活(huó)中，通(tōng)过具体行事(shì)，懂得基本(běn)的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初(chū)步的文(wén)化知识技能。

　　在教(jiào)育方(fāng)法上，朱(zhū)熹强调(diào)先入(rù)为主，及早施(shī)教；要(yào)力求形(xíng)象、生动，能(néng)激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形式(shì)培养儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为15岁以(yǐ)后(hòu)大学教(jiào)育(yù)，其(qí)任务是(shì)在坯璞的(de)基础上再加光饰，把他(tā)们培养(yǎng)成为(wèi)国(guó)家所需要的人(rén)才。

　　朱(zhū)熹认为，与(yǔ)重在教事的小学教育(yù)不(bù)同，大学(xué)教育内(nèi)容的(de)重点是(shì)教(jiào)理，即重(zhòng)在探究(jiū)事物之所以然。

　　对于大学教育(yù)方法，朱熹一是重视(shì)自学，二是(shì)提倡不同学(xué)术观点之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关(guān)于小学和大(dà)学教(jiào)育(yù)的见(jiàn)解，为(wèi)中(zhōng)国(guó)古代教(jiào)育思想(xiǎng)增添了新(xīn)鲜的内容。