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值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别

值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句(jù)

  即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕,甘愿(yuàn)把一(yī)身(shēn)清白留在人世间(jiān)。

  出自(zì)明(míng)代(dài)于谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。

  此(cǐ)诗托物言志,采(cǎi)用象征手(shǒu)法,字面上是咏石灰,实际借(jiè)物喻人,托物寄怀,表现了诗(shī)人高洁(jié)的(de)理想。

《石灰吟》原诗

  千锤(chuí)万凿(záo)出深(shēn)山,烈火(huǒ)焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人(rén)间。

《石(shí)灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟(yín):吟颂(sòng),指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种名称(古代诗歌的一种形(xíng)式)。

  2.千(qiān)锤万(wàn)凿(záo):也作“千(qiān)锤(chuí)万击(jī)”或(huò)“千鎚万击”;

  指无数(shù)次的锤击(jī)开凿,形容开采石灰非常艰难(nán)。

  千、万:虚词,形(xíng)容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若(ruò)等闲:好像很(hěn)平常(cháng)的事情。

  若(ruò):好像、好似;

  等闲(xián):平常,轻松(sōng)。

  4.粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn):也作(zuò)“粉身碎骨”;

  浑:亦(yì)作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色(sè),又比喻高尚的节操。

  人间(jiān):人世间。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕,要留清(qīng)白在人间的意(yì)思?

  意思是:即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

  出(chū)自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出深山,烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲(xián)。

  粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕,要留清白在人(rén)间(jiān)。

  译文(wén):石灰石只(zhǐ)有经过(guò)千万次捶打才能从深山里开(kāi)采(cǎi)出来,它(tā)把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做(zuò)很(hěn)平常(cháng)的一件事。

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一(yī)身清白(bái)留在人(rén)世间(jiān)。

  石灰(huī)吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟(yín)诵,指古代诗歌(gē)体裁的(de)一种名称(古(gǔ)代诗歌(gē)的(de)一(yī)种形(xíng)式)。

  千锤(chuí)万凿:也作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)_万击(jī)”;指无(wú)数(shù)次的锤(chuí)击喊衫开凿,形容开采石(shí)灰非常艰(jiān)难。

  千、万(wàn):虚词,形容很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  若等闲:好像(xiàng)很(hěn)平常的事情(qíng)。

  若(ruò):好(hǎo)像、好似;等(děng)闲:平(píng)常(cháng),轻松。

  清白:指石灰洁白(bái)的本(běn)色,又比喻高尚(shàng)的节操。

  人(rén)间:人世间。

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  扩展资料:

  首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形容开(kāi)采石灰石很不容(róng)易。

  次句郑(zhèng)斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧(shāo)”,当(d值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别āng)然是(shì)指(zhǐ)烧炼石(shí)灰石(shí)。

  加“若等闲”三字,又使人感(gǎn)到(dào)不仅是在写烧炼石灰石,它似乎(hū)还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验,都从容不迫,视若等闲(xián)。

  第三句(jù)“粉身碎(suì)骨浑不怕(pà)”。

  “粉(fěn)身碎(suì)骨”极形(xíng)象地(dì)写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉(fěn),而“浑不怕(pà)”三字又使我们联想到其(qí)中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的精神。

  至于最后一句“要(yào)留清白在人间”,更(gèng)是作(zuò)者在直抒情怀,立志要做(zuò)纯(chún)洁清白(bái)的(de)人。

  作者于谦(qiān)为官廉(lián)洁(jié)正直,曾(céng)平反冤狱(yù),救(jiù)灾赈荒,深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

  明英宗时,瓦(wǎ)剌入侵,英宗被俘。

  于谦议(yì)立景帝(dì),亲自率兵固(gù)守北京,击退瓦(wǎ)剌(lá),使人(rén)民免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵(guì)族再(zài)次野(yě)蛮统治(zhì)。

  但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了(le)这位民族英(yīng)雄。

  这(zhè)首(shǒu)《石灰吟》可(kě)以说是于谦生(shēng)平和人格(gé)的真实(shí)写照(zhào)。

  此(cǐ)诗通篇用象征手(shǒu)销塌法,以物比人(rén),把物的性格和人的(de)性格熔铸(zhù)成一体。

  言在(zài)物,而意在人,不言人而人在其中,似(shì)呼之即出。

  风格豪迈,气势坦荡(dàng)、铿锵(qiāng)有力。

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