登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远,顺(shùn)风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关(guān)于登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远翻译句式，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也句式，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)是什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意(yì)思(sī)：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非加长(zhǎng)也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水(shuǐ)也(yě)，而(ér)绝江河。

　　翻译：我曾经一天到晚地(dì)冥(míng)思苦想，（却）比不上(shàng)片(piàn)刻学(xué)到的知(zhī)识(shí)（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起脚向远处望，（却(què)）不如登(dēng)到高处见得(dé)广。

　　登(dēng)到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音并没有加大(dà)，可是听的妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思人却能听得很清楚。

　　借(jiè)助(zhù)车(chē)马的(de)人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以达到千(qiān)里之外，借(jiè)助(zhù)舟(zhōu)船的人(rén)，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　背景(妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思jǐng)：战国(guó)时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”为统治(zhì)阶(jiē)级辩(biàn)护(hù)的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人(rén)力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成(chéng)为战国末期的(de)法家(jiā)重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已(yǐ)”这个(gè)中心论点，从(cóng)学习的意(yì)义(yì)、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运(yùn)用比喻来(lái)说明道理，是这篇文章的特色。

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