赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的(de)传说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的(de)大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外(wài)地客死他(tā)乡的(de)人回家的方(fāng)式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川三星堆(duī)中发现的一些(xiē)法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死之后往(wǎng)往会(huì)被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身(shēn)体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什么(me)一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代(dài)道(dào)路(lù)和现在完全不一样，那个时(shí)候马车都很(hěn)少(shǎo)，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现(xiàn)目(mù)的，由于混轮行走时会发出一(yī)些很(hěn)沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是(shì)滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不(bù)过后来(lái)有(yǒu)人则简化(huà)了程序，把死人处理后用(yòng)活(huó)人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七(qī)魄(pò)的，一(yī)旦在外面去世(shì)，若是(shì)不将尸体运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像(xiàng)现在(zài)这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很多地(dì)方之间还(hái)隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸体运送回去(qù)，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能将尸体运回(huí)去(qù)，又(yòu)能(néng)让(ràng)死者魂归(guī)故里，这也是电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在(zài)死后能把尸(shī)体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不(bù)一(yī)定是在(zài)犯人的(de)老家(jiā)，这样当死刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要(yào)是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在路上(shàng)也互相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居(jū)住(zhù)的地方(fāng)，有人意外在野外(wài)看到(dào)了赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西(xī)流(liú)传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那(nà)种被官方(fāng)处决的、还有(yǒu)被(bèi)战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的(de)，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人(rén)符合(hé)这个(gè)条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项(xiàng)测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊停(tíng)，被(bèi)测试(shì)者，若是能正常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指定(dìng)的地点，就(jiù)表示测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能(néng)取(qǔ)回来(lái)，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三(sān)个(gè)测试的人(rén)，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有(yǒu)，但是为啥在其他(tā)地(dì)方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有关，在(zài)湘西有专门的供(gōng)赶尸(shī)人(rén)休息(xī)的旅店，但(dàn)是(shì)在其(qí)他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用(yòng)进村。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因(yīn)素，所以(yǐ)在其(qí)他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来(lái)。最(zuì)中国欠别国钱吗后，随着交通越来越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也(yě)慢慢的消(xiāo)失在了历史的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通过(guò)交通工(gōng)具来完成。

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