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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期(qī)，就来(lái)连(lián)中山(shān)那(nà)样的(de)邻界小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理(lǐ)位(wèi)置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以(yǐ)游牧(mù)为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人(rén)在军事服饰(shì)方(fāng)面有一(yī)些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎(liè)作战都比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵(bīng)车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活(huó)机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当今之(zhī)快(kuài)速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛的(de)武灵王(wáng)，对(duì)胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是(shì)强兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸(dān)城提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的(de)东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人(rén)作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利(lì)，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载(zài)：“十九年(nián)正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令易胡服(fú)，改兵(bīng)制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣(yī)博带长袖大(dà)不相同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步(bù)射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后来的(de)衣短(duǎn)袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服(fú)骑射改革的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向(xiàng)北(běi)进攻中山(shān)国(guó)，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北(běi)直至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一定能把(bǎ)北方(fāng)胡(hú)人的领地和(hé)中山国(guó)都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其(qí)中，公(gōng)子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不(bù)穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家有一(yī)弯旅好定(dìng)章法，要(yào)以有利人民为(wèi)根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要(yào)以施(shī)行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要(yào)先让百(bǎi)姓议论明白(bái)，而推行(x天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音íng)法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能(néng)借(jiè)助叔父您的(de)榜样来完成改穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是(shì)远方国家(jiā)前(qián)来(lái)游观，让周边(biān)地区(qū)学(xué)习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的(de)举动，我(wǒ)希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音释说：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的(de)训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺(duó)人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自(zì)赐(cì)给他(tā)胡服，第(dì)二天他(tā)便(biàn)穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正式下(xià)达改穿胡服的(de)法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们的(de)道理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们(men)机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机(jī)动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明(míng)了(le)胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴(jiàn)别人的(de)长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

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