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悲守穷庐将复(fù)何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年(nián)与时驰，意与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂成枯(kū)落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么(me)来得及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来(lái)培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没(méi)有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)振奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐(lú)将复(fù)何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫子书》，《诫子书(shū)》是三(sān)国时(shí)期政治家诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没(méi)有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养身心，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务必要节碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含(碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量hán)英咀华，内(nèi)心(xīn)开阔才(cái)能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下心来才(cái)能(néng)更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习(xí)，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉我们学习既(jì)要(yào)有宁静的(de)学(xué)习环境(jìng)更要有专注、平(píng)和的(de)学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步(bù)阐述了学(xué)习(xí)的增值力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努力学(xué)习，就不能增加自(zì)己的才(cái)干；但在学(xué)习的过程(chéng)中(zhōng)，决心和毅力非常(cháng)重要(yào)，缺(quē)乏了(le)意志(zhì)力(lì)，就(jiù)会半途而废。

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