杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译是《杞人(rén)忧天》是一(yī)则(zé)寓(yù)言，出自(zì)《列(liè)子·天瑞篇(p如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗iān)》的(de)。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译

　　小编(biān)整理了杞人忧(yōu)天文言文翻译，来看一下！

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个(gè)人(rén)担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存(cún)身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是气(qì)体，那日、月、星、辰(chén)不(bù)就(jiù)会掉(diào)下来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了，填(tián)满了四处，没有什么地方是(shì)没有土块的(de)，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解释）那个杞国(guó)人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的(de)人(rén)也(yě)放(fàng)了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并(bìng)率领(lǐng)南蛮(mán)附(fù)庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌(gē)，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚王实(shí)现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到(dào)了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时(shí)太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事(shì)牵连的人很多(duō)，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按察使(shǐ)，一个(gè)司马劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖(zhàng)罚来树立(lì)威(wēi)名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以(yǐ)了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人(rén)情都差(chà)不多的，难道他们不(bù)明白我的话如果(guǒ)要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗去(qù)。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说(shuō)：“天下本来无事，都是人(rén)自(zì)己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就(jiù)能(néng)清醒这一点(diǎ如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗n)，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及(jí)原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没(méi)有可以生存的地方(fāng)，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人(rén)的担心而担心(xīn)，就去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地(dì)方是没(méi)有空(kōng)气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进(jìn)行，为什么(me)还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果(guǒ)真是积聚的(de)气体，那么(me)太阳、月亮(liàng)、星星就(jiù)不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气(qì)中发光的气体(tǐ)，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢(bà)了(le)，它填满了四(sì)处，没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为什么还担心(xīn)地会陷下(xià)去(qù)呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来很开(kāi)心(xīn)，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家(jiā)经典著作(zuò)《列子(zi)》中记载的一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则(zé)寓(yù)言(yán)通(tōng)过(guò)杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑了那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫无必要的担(dān)心和无穷无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告(gào)诉人们不(bù)要毫无(wú)根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然(rán)观(guān)，又从其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观阐明其人生观而(ér)采用了(le)这则寓言。

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