双修是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进行的是(shì)男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境(jìng)界(jiè)的。

　　关(guān)于双修是指什么(me)意(yì)思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的以及双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的(de)，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中(zhōng)悍刀(dāo)行双修是指什么(me)意思，道家双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思，古代的双修是指什么意思(sī)等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的生活小知识：

双修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起修炼，为了达(dá)到性命(mìng)同源、心(xīn)灵相通的(de)境(jìng)界。

性命双修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓(wèi)之性(xìng)？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释(shì)过性命之(zhī)说：性即是(shì)吾(wú)人之灵(líng)觉，命即是吾(wú)人之(zhī)生机。

双(shuāng)修(xiū)派是内丹(dān)功法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能(néng)量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面(miàn)一点(diǎn)来说(shuō)，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际上是(shì)两(liǎng)个生命即精神生(shēng)命和生理生命的双重(zhòng)融合，人们(men)通常说(shuō)要身心健康(kāng)，亏其一即张学良多高，少帅张学良多高残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字(zì)高(gāo)度概括了(le)人生的(de)两(liǎng)大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到(dào)至高完美的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的修炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲究循序(xù)渐进，由(yóu)低到高(gāo)，由浅入深(shēn)，并且要结合自(zì)身的情况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命双(shuāng)修并没有想象中的那(nà)么(me)神秘，普通人注(zhù)意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积(jī)累(lèi)功德(dé)，便是在一定程度(dù)上(shàng)借鉴了性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修的理论(lùn)，只不过无(wú)法与(yǔ)真正的道家修行者相(xiāng)比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病(bìng)健身，然后心(xīn)神(shén)安定(dìng)，炼气化神，炼(liàn)神还虚(xū)，提(tí)高精(jīng)神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除(chú)私心(xīn)杂念(niàn)，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心(xīn)胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考的典记(jì)载和提及(jí)性命(mìng)双修的典籍(jí)较多，下面列出几本(běn)以供参(cān)考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东汉(hàn)魏伯(bó)阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯(bó)端所著，四(sì)大内丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟(dì)之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破(pò)除三教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世(shì)就广泛(fàn)流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众(zhòng)生(shēng)，谋一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者(zhě)，屠刀放下，立(lì)地成佛，又(yòu)何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓(wèi)双(shuāng)修者(zhě)，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即(jí)表示宇宙之法则(zé)，一(yī)阴一阳之为道(dào)也。

　　后(hòu)世(shì)流为纵欲(yù)之口实，使求出(chū)离于欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的男女双(shuāng)修，在很多(duō)人的理解中(zhōng)意思就是"男女(nǚ)交合"，但其(qí)实这是大家(jiā)对(duì)男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看(kàn)的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女互相(xiāng)辅助(zhù)提升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修和道家密(mì)传的房中术内丹阴阳(yáng)双(shuāng)修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法(fǎ)名字上(shàng)非常相(xiāng)似(shì)，但是从本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提(tí)起的阴阳双修功法并不多，而(ér)且似乎这(zhè)种功法也极其张学良多高，少帅张学良多高难以修(xiū)炼，对(duì)修(xiū)炼的男女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修(xiū)的男女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平(píng)凡的(de)色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精神(shén)上能够(gòu)高度的(de)默契，虽不是伴(bàn)侣，却(què)能够形同伴(bàn)侣，在(zài)千里之(zhī)外亦能够心(xīn)有灵犀(xī)互相感知，男(nán)女双(shuāng)方想(xiǎng)要修(xiū)炼这种功(gōng)法需要极高的(de)修炼基础，而且还需(xū)要经历(lì)一段很长时间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修虽然能提升男女双方的功力，但仍(réng)以(yǐ)稳扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)为(wèi)主。

　　双(shuāng)修是指什(shén)么(me)意(yì)思，双修是怎么进行的是男女一(yī)起(qǐ)修(xiū)炼；为(wèi)了(le)达到性命同源；心灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么进行的(de)以及双修是怎么进行的，佛(fú)道双修(xiū)是指什么意(yì)思(sī)，雪中悍刀行双修是指什(shén)么意思，道家双修是(shì)指什(shén)么意思，古(gǔ)代的双修是指(zhǐ)什么(me)意思等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活小知识(shí)：

双修是(shì)指什么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到(dào)性(xìng)命同源、心灵相通的(de)境界(jiè)。

性(xìng)命双修的(de)介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有(yǒu)言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之(zhī)造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生(shēng)机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的(de)心性、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物(wù)质等(děng)。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也就是指(zhǐ)神形兼修(xiū)，达(dá)到(dào)至高完美境界(jiè)，心身全面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片(piàn)面一点(diǎn)来说，就是对身(shēn)心两方面(miàn)的(de)修炼，人的生(shēng)命实际上是两(liǎng)个生命(mìng)即精神生命(mìng)和(hé)生理生命的双(shuāng)重融合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身(shēn)心全面修炼，以达(dá)到(dào)至(zhì)高完美的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的(de)修(xiū)炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循(xún)序渐进，由低到(dào)高，由浅入深(shēn)，并且要(yào)结(jié)合自身的(de)情况进行(xíng)修炼(liàn)。

　　其实，对于普通(tōng)人(rén)来说，性(xìng)命双修(xiū)并没(méi)有想象(xiàng)中的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮(yǐn)食作息，加强(qiáng)锻炼(liàn)，参(cān)与社会活动，积累功(gōng)德，便是在(zài)一定程(chéng)度上借鉴了性(xìng)命双修的(de)理论，只(zhǐ)不过无法(fǎ)与真正的道家(jiā)修行者(zhě)相比罢了(le)

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先命后(hòu)性，从命功入(rù)手，炼精(jīng)化(huà)气(qì)，去病健身，然后(hòu)心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后(hòu)命，先(xiān)从性功入(rù)手(shǒu)，炼(liàn)己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然(rán)后配合服药(yào)和炼气，提升身体素质。

可(kě)参(cān)考的典记载和提及(jí)性命(mìng)双修的典籍较多，下(xià)面(miàn)列出几本(běn)以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一(yī)，全(quán)书托易象而论金丹，其(qí)内外丹理(lǐ)论对(duì)性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹(dān)专(zhuān)著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性(xìng)命(mìng)圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结性书(shū)籍，主张(zhāng)破(pò)除三教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义(yì)，一出世就(jiù)广泛流(liú)传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修(xiū)，亦无其(qí)神秘之可言，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此乃为(wèi)多欲(yù)众(zhòng)生，谋一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须(xū)多此累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲(yù)之口(kǒu)实(shí)，使求出离于(yú)欲界、色界、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双(shuāng)修，在(zài)很多人的(de)理解中意思就是(shì)"男(nán)女(nǚ)交合"，但其实这(zhè)是大家对(duì)男(nán)女双修的(de)一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这只不过(guò)是男女互(hù)相辅(fǔ)助(zhù)提升(shēng)修(xiū)炼(liàn)的一种(zhǒng)很正常的功法(fǎ)而(ér)已，并(bìng)没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指(zhǐ)的阴阳双修和道(dào)家密传的房(fáng)中术(shù)内(nèi)丹(dān)阴(yīn)阳双修(xiū)的(de)功法，可以说(shuō)毫无关系(xì)，此二者虽然功(gōng)法(fǎ)名(míng)字(zì)上非常相似，但是从本(běn)质上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双(shuāng)修功法并不(bù)多，而且似乎这种功法也(yě)极其(qí)难以修炼(liàn)，对修炼的(de)男女双方要求的非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修(xiū)的(de)男女，并不是指(zhǐ)的在红尘(chén)中普通(tōng)平凡的(de)色男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男(nán)女双(shuāng)方在精(jīng)神(shén)上(shàng)能够高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦(yì)能够心有(yǒu)灵犀互相感(gǎn)知，男(nán)女双方想要(yào)修(xiū)炼这种功法需(xū)要极高(gāo)的修炼基础，而且还需要(yào)经历一(yī)段很长时(shí)间的磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修虽(suī)然能提升男(nán)女双方的功力，但仍(réng)以稳扎(zhā)稳打为主。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 张学良多高，少帅张学良多高