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仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义议论文(wén)，仁政在现(xiàn)代社会的(de)意义短(duǎn)篇

　　孟子(zi)仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓(xìng)生(shēng)活的相关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓(huǎn)解人(rén)与人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，国家的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固，才能受到民众的(de)支持(chí)与(yǔ)拥戴。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，多多援助他国，结(jié)交盟友，与人为善，这样，才能提高自己(jǐ)的国际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的德治思想，发(fā)展(zhǎn)为(wèi)仁政(zhèng)学说，成为其(qí)政治思想的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾(dùn)，维护封建(jiàn)统(tǒng)治阶级的(de)长(zhǎng)远利益。

　　孟子一(yī)方面严(yán)格区(qū)分了统治者与被统治者的阶(jiē)级地位，认(rèn)为(wèi)“劳(láo)心者四月的小说集，四月的小说好看吗治人，劳力者治于人”，并(bìng)且(qiě)模仿周制(zhì)拟定了(le)一套从天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把(bǎ)统治者和被统(tǒng)治(zhì)者的关系比作父母对(duì)子女的关(guān)系，主(zhǔ)张统治(zhì)者应该像父(fù)母一样关心人民(mín)的疾苦，人民应(yīng)该(gāi)像(xiàng)对待(dài)父母一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最(zuì)理想(xiǎng)的(de)政治(zhì)，如果(guǒ)统治者实行仁政，可以(yǐ)得到(dào)人民的(de)衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人(rén)民死活，推(tuī)行虐政，将(jiāng)会失去民心(xīn)而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具体内(nèi)容很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下(xià)的途径(jìng)等，其(qí)中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来(lái)的。

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