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非练实(shí)不(bù)食的(de)练(liàn)实是(shì)什么意思(sī)，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不(bù)止，非(fēi)练(liàn)实(shí)不食(shí)，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗(liàn)实(shí)，竹实(shí)也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多(duō)次操(cāo)作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實(shí)）充(chōng)满：实心、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植(zhí)物结(jié)的果(guǒ)：果实、开花结(jié)实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前一部分写北海海神跟河神(shén)的谈话，一(yī)问一答一(yī)气呵成(chéng)，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国(guó)中期著(zhù)名(míng)的(de)思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学(xué)学派(pài)庄学(xué)，是继(jì)老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期道家学派(pài)的(de)代表人物，是(shì)道家学派(pài)的主要代表人物之一。

非练实(shí)不食《庄子(zi)秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子(zi)相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜(sōu)于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南(nán)方有扮岩(yán)鸟，其(qí)名为鹓(yuān)雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不(bù)止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉(quán)不(bù)饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子(zi)之梁国而吓(xià)我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄子前往(wǎng)看望他(tā)。

　　有人对(duì)惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子来(lái)梁(liáng)国，是想取代(dài)你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻(xún)庄子，整整(zhěng)三(sān)天(tiān)三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄(zhuāng)子前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去(qù)，不是梧桐树不栖(qī)息，不(bù)是竹子的果实不吃，不是(shì)甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在(zài)此时猫(māo)头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出(chū)‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现(xiàn)在(zài)你也想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个(gè)字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了(le)认识事物的复(fù)杂性(xìng)，即(jí)事物(wù)本身的(de)相对性和认知过程的变异性，指出了认知之(zhī)不易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇(piān)文(wén)过分强调了事物变化的(de)不定因素(sù)，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这(zhè)便(biàn)是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心(xīn)于功名(míng)富贵者的(de)嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄子(zi)对功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠(huì)子醉(zuì)心于功名(míng)利(lì)禄且(qiě)无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人(rén)，先祖(zǔ)是宋国君(jūn)主宋戴(dài)公。

　　他(tā)创立(lì)了(le)华夏重要的哲学(xué)学派(pài)庄学，是(shì)继老子之后，战国(guó)时期道(dào)家学派的(de)代(dài)表人物(wù)，是道家(jiā)学派(pài)的主(zhǔ)要代表人物之一(yī)。

　　与老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活多变，能把一些微妙难(nán)言的哲理说(sh梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗uō)得引人(rén)入(rù)胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为“文学的(de)哲学，哲学的(de)文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科-庄子

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