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世界四大文(wén)化名人是(shì)哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基(jī)颁(bān)布了(le)四位世(shì)界(jiè)文化名人。

　　他们(men)是中国的屈(qū)原(yuán)，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主(zhǔ)义(yì)作(zuò)家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最重要的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟大(dà)的爱国诗人，中国浪(làng)漫(màn)主义文学(xué)的奠(diàn)基人，“楚辞(cí)”的创立者和(hé)代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景(jǐng)差都受到屈(qū)原的影(yǐng)响。

　　屈原作品(pǐn)的出现(xiàn)，标(biāo)志着中国诗(shī)歌进(jìn)入了(le)一个(gè)由大(dà)雅歌唱到浪漫独(dú)创的新时(shí)代(dài)，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原(yuán)作(zuò)品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并(bìng)称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌(gē)产生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波兰天文学家(jiā)、数(shù)学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了日(rì)心(xīn)说，否定了教(jiào)会的权威，改变了人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的(de)日心说违反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并认(rèn)为日心(xīn)说与其并无矛(máo)盾，并经过(guò)长年的观察和(hé)计算完(wán)成他的伟大著作《天(tiān)体(tǐ)运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中部的希(xī)农城，十(shí)几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来了(le)解希腊(là)和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷进大学攻读(dú)医学(xué)，用了两个(gè)月的时间获得了(le)学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出(chū)版，次年出版第二部，虽然(rán)受到民(mín)众(zhòng)欢迎，但被法院宣(xuān)布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发(fā)行证的保护(hù)下，拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实(shí)姓(xìng)名(míng)出版了(le)《巨人(rén)传(chuán)》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死(sǐ)去(qù)，小(xiǎo)说(shuō)又(yòu)被(bèi)列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期(qī)间(jiān)，他完(wán)成了《巨(jù)人传(chuán)》的第(dì)四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士(shì)比亚(yà)在华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在长期用氨基酸洗发水好吗，氨基酸洗发水的好处和坏处《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复(fù)兴时(shí)期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文(wén)学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使(shǐ)我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完(wán)第一部(bù)，我就像一个生下来(lái)的盲人，一(yī)只奇异的手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧(huì)的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的心目中所(suǒ)占(zhàn)的位置(zhì)也是独一无二(èr)的，没(méi)有任(rèn)何其他作家可以与之相比(bǐ)。

　　在马克思的(de)著(zhù)作中，仅以数量来(lái)说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处(chù)之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是(shì)马克思科学(xué)研(yán)究(jiū)过程中从始(shǐ)至(zhì)终的最好(hǎo)伴侣。

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