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　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或(huò)知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟(guī)山(shān)）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期(qī)打过(guò)招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高(gāo)山(shān)，赋(fù)意(yì)在(zài)曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句(a)！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完全听出(chū)它(tā)的意旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的(de)功夫(fū)实在是太高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约(yuē)好(hǎo)第二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟(zhōng)子(zi)期不久(jiǔ)前已经(jīng)因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了(le)自己从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢(xiè)平生难(nán)得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人间难得几(jǐ)回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下(xià)会有很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流(liú)露杯子从(cóng)上面(miàn)到(dào)酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他(tā)们会推出自己店里的特色然后给这个(gè)特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引更(gèng)多(duō)的顾客(kè)到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有社会(huì)地位(wèi)的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无(wú)论(lùn)在技告哪术延深方(fāng)面(miàn)，还是(shì)在兴起(qǐ)李和(hé)领域(yù)方(fāng)面，都(dōu)有了实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初时(shí)，采耳开始流入民间(jiān)，并融(r一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句óng)入到了传统理(lǐ)发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆(qìng)成(chéng)都更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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