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抗日战争胜利的时间是哪一年,抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年

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劝百讽一是哪(nǎ)个赋,劝百讽一的(de)意(yì)思是(shì)什么

  劝百讽一,意(yì)思是形容规讽正道的(de)言(yán)辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意在使人(rén)警(jǐng)戒,但结(jié)果(guǒ)却适得其反。

  出自(zì)《史记(jì)·司马相如列传》。

“劝(quàn)百讽一(yī)”说的是(C)

  A.西汉(hàn)初年(nián)的政论文

  B.汉代(dài)骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期的抒情小赋

劝百讽一的(de)典故

  《汉书.司马相如传赞(zàn)》:“扬雄(xióng)以为靡丽之赋(fù),劝百而(ér)风一,犹骋(chěng)郑 卫之声,曲终而奏雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢(shē)靡之(zhī)辞多,而(ér)节俭之言少(shǎo)也。

  ”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽谏,但(dàn)终因奢靡之辞多(duō)而(ér)掩(yǎn)其意(yì)。

  后以“劝(quàn)百讽一”指文章意在警戒(jiè),而效果适得其反。

  梁启(qǐ)超《译(yì)印政(zhèng)治小说序》:“富谲(jué)谏于诙谐(xié),发忠爱于馨艳,其移人(rén)之(zhī)深,视庄言(yán)危论,往(wǎng)往有过,殆未可(kě)以劝百讽(fěng)一而(ér)轻薄之也(yě)。

  ”

劝百讽(fěng)一解释

  意思解释:形(xíng)容规讽正道的言辞远远及(jí)不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

  意在使人警戒,但结果却适得其反(fǎn)。

  来源(yuán)出处:《史记·司马相如列传》:“扬雄(xióng)以为(wèi)靡(mí)丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之声,曲终(zhōng)而奏雅,不已(yǐ)亏乎?”

  造句例(lì)句:梁启超《译印政治(zhì)小(xiǎo)说(shuō)序》:“视庄(zhuāng)言(yán)危论,往往有(yǒu)过,殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一说的是什么赋

  劝百讽一(yī)说的是(shì)汉大赋(fù),出自《法(fǎ)言》一书。

  史(shǐ)称《法言》为扬(yáng)雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而作,至于取名《法(fǎ)言》,则(zé)本于《论语(yǔ)·子罕(hǎn)篇》:法语之言,能无从乎(hū)和《孝(xiào)经·卿(qīng)大夫章》:非先王之法言不敢道。

  法有准则和(hé)使物平直的意思,所以法(fǎ)言就是(shì)作为准则而对事情的(de)是非给(gěi)以评判(pàn)之言。

  汉大赋(新体(tǐ)赋)兴起于汉初,衰落于汉末(mò),历(lì)时四百多年。

  汉大赋(fù)是汉赋的典型形式(shì)。

  汉大(dà)赋用反复(fù)问答(dá)的(de)问答体形式,以铺叙(xù)渲(xuàn)染纤灶帝王(wáng)、贵族生活为手段,以微(wēi)刺帝王、贵(guì)族(zú)淫奢为旨归,结构宏大,铺陈渲染了大汉帝(dì)国无可比(bǐ)拟的气魄与声威。

  劝(quàn)百讽一的意思是(shì)形容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞(cí)远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞(cí)。

  意在使(shǐ)人警戒,但结(jié)果却适(shì)得其反。

  “劝”蔽竖是(shì)鼓励的意(yì)思,“讽”即(jí)讽(fěng)谏。

  其意(yì)是说赋中鼓(gǔ)励(lì)的成分过多,淹没了篇末的讽(fěng)谏(jiàn)主旨,本末倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适得(dé)其反,助长了帝王的奢侈(chǐ)心理。

  这是扬雄对汉(hàn)大(dà)赋的批评(píng)。

  劝百讽一属于汉大赋,语出西(xī)汉(hàn)末的《法言》。

  有人说劝百讽-出自《史记·司马相如列传》,《史记司(sī)马相(xiāng)如列传(chuán)》只是对 扬雄的提法(fǎ)做了自己的(de)评价认为形容规讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞。

  “扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋(fù),劝(quàn)百而讽一,犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫(wèi)之(zhī)声(shēng),曲终而奉雅,不已亏乎?

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